背景介绍

    天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

    天地未生，宇宙混顿，机缘所在，阴阳运转，法则生成，一生二、二生三、三生万物。

    天地生成，天道法则运行流转，本无分别。太古大能，伴天地而生，感悟天道法则，明晰道之本源，历经无尽岁月，占尽法则，身与天齐，皆欲代天行法，故自相攻伐，以致天地气机紊乱，万物生机无存，回归混顿之中，然天已有识，采万物灵识以全己身。

    大能死后，心念二分，一为神，一为魔。一体，创建世间修行之法，开启修真文明。又历经无尽岁月，有感悟天道法则，但鉴太古混顿之教训，故量天法地，采虚空之金以铸九鼎，自成法则，取五色之土加息壤、若水垒为神界。神界之中，天以九算、地以七筹，居其上者为九域，处其下者为七洲。

    神界虽自成一界，然所采虚空之金、息壤之土各有一两散落天地，无可循迹，以致法则不全，七洲不稳，天道可感，每逢十二万五千载，天道入神界飨噬众神，是为“弑神劫”。

    虚空之金落入凡界，化作三界剑，跟随无数强者兴亡，不知其所踪。息壤之土落入凡界，藏匿法身于未知之地，以灵智转世轮回众生之间。

    神界经过“弑神劫”后，元气大伤，故大神斩断神识下界，教导凡界众生修习术法，采纳天地灵气修炼成仙，下次“弑神劫”至，则吞噬真仙神识，以养己身。

    神识下界，融合凡界众生，诞下神裔，神裔与真仙均不愿被神界吞噬，故相互联合，反抗诸神。

    历三劫后，诸仙效仿神界，采九州之精，和五行之灵，垒而为山，聚而为灵，布道于世，修行成仙，建立三十六处仙界小世界。后经诸仙之战，一统仙界，分为三十六重天，与神界争夺凡界生灵神识和天地灵气。

    又有部分仙界空间在诸仙之战后散落于凡界各地，成为仙家洞府和各处禁地。

    自此，凡俗世界九州虽大，但气运稀薄、灵气暗淡，虽数万载积累，不过潜藏于山河胡海中一丝灵性，万物凋零。凡俗世界，有得机缘者，在各仙界cao纵下，仿九鼎，夺人间气运，建立各州千国万邦。

    天地不仁，以万物为刍狗。神界、仙界虽然超脱天地，但依然同凡界一般，每隔十二万五千年将迎来天地浩劫。

    神界虽然夺得天地法则机缘大半，但也占天道吞噬法则的大半，仙界吸纳天地众生精华灵气大半，虽有违天和，但未超出天道法则，故每一万两千五百年降下“诛仙雷劫”，渡过成神，执掌法则，完善法则之后被天道吞噬，故真仙修炼成神后，虽能享寿十二万五千年，但“弑神劫”至则必死。渡不过诛仙雷劫则身死道消，能量精神回归凡界。

    凡界灵性、神识均已被神仙二界夺取去绝大部分，反而滋生七情六欲、生老病死等怨念，天道久食，亦受影响，每一千二百年将有杀机弥漫，世人妄动弑杀，非有大气运者不能存身。

    又因神界夺得大道机缘最多，故神界大神如若下界必受天地规则绞杀，只能以神识附着万物参与世间之事或以香火信念等在凡间凝聚神影，方可在凡间逃避天道法则绞杀。

    仙界夺得大道机缘较少，故能与下界相通，但使用法术超过临界，将有天雷降下。

    自天地诞生之初，便有虚空黑暗伴随，万物生发之后，受虚空黑暗、生老病死、七情六欲、三灾六病等影响侵蚀，又产生三界之魔。

    神界残损神识散落凡界，则会生成凡界之祀神。水陆草木、飞禽走兽、虫豸灵物若得机缘也能修行成妖仙。凡界之人若得机缘亦可修行得道，成为仙人。上古万族生生不息，灵性驳杂，根骨普通，但若血脉觉醒则不可限量。

    凡界共有九州，神州居其中，故称中神州，中神州之东为东海，东海之东为东域神州，东域神州之东有死亡之海，死亡海后不可知也。

    中神州之北过极冰洋为祭日神州、祭日神州之北与祭月神州隔子午海相望，祭月神州之北为寂灭神州。

    中神州之西为大小昆仑域，昆仑域北为星域神州，星域神州之西有暗黑海，暗黑海之西有灵神州，灵神州之西有洋，不知其名。

    中神州之南有无望森林，无望森林之南有归墟渊，归墟渊后又二州，世人不知其名。

    九州之中，中神州、东域神州、星域神州偶有往来，祭日神州、祭月神州互联互通，灵神州、星域神州前牙交错，寂灭神州与另外二州传言相近，无人可知。

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