七十章 推出蒙学书籍

    黄忠这位半辈子不被刘表重用的老将，原本以为这辈子就这样躺平了，可随着刘磐掌握大权，他的春天来了。对于老搭档黄忠，刘磐深知他的本事，或许谋略上黄忠欠缺很多，但若论武艺，老黄忠不输当世任何一位名将。两人关系很好，是一起打仗打出来的，历史上刘磐躺平隐居长沙攸县，正是黄忠向刘备举荐他当长沙太守抵御江东的。不提荆州这边战争如火如荼，咱们的主人公袁熙此时正在举办聚会。今天是袁熙的长女袁语周岁的日子，河北又繁荣起来，自然要好好举办一场宴会，也增强部属之间的感情交流。这一年袁熙添了一儿一女，长女袁语是甄姜所生，次子袁谊是图兰生的，甄宓和大乔也都怀孕，可以说事事顺心了。特别是甄宓的怀孕，引来河北众臣的万众瞩目，虽说袁熙早早说过，要立袁谦为嗣子，可毕竟还未正是确立。作为如今的主母，甄宓肚子里若是男孩，同样是嗣子的有力争夺者。古人孩子夭折的很多，因此一般不会在未成年之前确立嗣子之位，除非是极宠爱这孩子，才会提前举办仪式确立。“主公，河间张家来人了。”锦衣卫经历冯敏进来，低声汇报。袁熙抬眼一看，微一沉吟开口道：“按照正常招待，若是有事相商，就带他去见贾指挥佥事。”冯敏低声应答后矫健的回身出去，冀州治中崔琰笑道：“没想到冯伯渊之女，去了锦衣卫后竟然英姿飒爽，看来花夫人调教的不错啊！”审配转脸看他道：“季珪若是眼红，可让侄女也加入，我想主公是不会拒绝的，倒是季珪你舍得吗？”袁熙手下两大崔姓高官，一个是博陵崔的崔州平，另一个正是这位崔琰崔季珪，出身清河崔氏，两者都是河北世家大族。当然这时代的崔氏，还没有两晋南北朝之后那样显赫，但也已经是冀州世家了。崔琰历史上可是大名鼎鼎，曹cao攻陷河北后，原本是袁绍手下的这些世家子弟，几乎都被重用。这是这时代谁也无法避开的，不用这些人的下场，公孙瓒就是前车之鉴。因此张合降曹，袁绍也没有杀了他的族人，原因很简单，河间张氏是赵王张耳的后代，同样是河北豪强，上文说过。锦衣卫上次招募大量新人，这些世家子弟同样想进入，只是作为袁熙手中的尖刀，不能让世家把控，因此折中后允许世家女子进入。冯家同样是冀州豪强，只是名声没那么响亮，但在后来北魏时期，却出了个大名鼎鼎的冯太后，垂帘听政。一伙人在高台上言笑晏晏，袁熙的目光却追逐着下面骑马打球的女子们。这是他提倡的马球运动，现在河北骑兵全部装上马鞍、马镫，来去如风，连女子也开始效仿。“对了诸位，熙整理出一部蒙学书籍，准备给各书院启蒙孩子用，大家看看可行吗？”突然，袁熙收回目光说了这么一句话，登时高台上鸦雀无声，人人望着他的眼神都满是震惊的神情。自己写书，还能当做蒙学用，自家这主公何时这么自大了。要知道这时代书籍难得，河北是得天独厚，袁熙改良出新的纸张，又创造了活字印刷术，可书籍是那么好写的吗。袁熙也不理会他们惊骇，招招手叫来自己的侍女，低声交代了几句，那侍女转身去拿东西了。“主公……”荀谌欲言又止，迟疑的叫道。袁熙微笑的摆摆手道：“放心，不是什么经义文章，只是孩童认字用的，取其朗朗上口，便于记忆罢了。”写书之事袁熙很早就开始干了，这时代的蒙学字数太多，几乎包括了六经中所有的字。汉初蒙学起自于民间，开始时并没有官方规定，民间教书先生在秦朝李斯所着的《仓颉》，赵高的《爰历》，大书法家胡毋敬的《博学》三本书基础上，合编为一部蒙学，起名《仓颉篇》。但因重复字太多，到汉成帝时终于由官方推出李尚的《元尚篇》，而后大儒杨雄删去《仓颉篇》中的重复字，重新编排成一部《训纂篇》。到东汉班固增加十三篇，成为定制的蒙学典籍《训纂篇》，全书102章，包括了六经中几乎所有的字。一直到唐朝，儿童启蒙用的都是这本书，但来自后世的袁熙，自然知道真正了不起的蒙学读物是三字经、百家姓和千字文。可三字经中许多事迹都是汉朝之后的，不适合在这时代用，因此只有百家姓和千字文可以抄袭。但百家姓要修改才能用，这时代的姓氏，与成书于宋代时已经不同，特别是南北朝时期，中国多了不少姓氏，在这时代是没有的。北魏孝文帝强力推行鲜卑人汉化，全部起了汉姓，有的人取了原本有的姓氏那还好。可不少人没读书，只能根据自己的名字读音来取相似读音的汉字为姓，因此中国的姓氏，在宋代是最完善的时期。这些工作袁熙要做，不然被人质疑没这姓氏，那还不被打脸，因此这本百家姓他琢磨了三年了才完成。并且他的百家姓第一句肯定要改，宋代的百家姓把赵作为第一个字，那是因为赵姓是皇族姓氏。可在东汉末年也用这，会让人莫名其妙，可他又不愿意把刘姓放在第一位。因此头疼了很久，放袁姓吧，自己的野心昭然若揭，不放吧又不甘心。终于在前几天他灵机一动，想起自己那死鬼叔叔袁术说过，袁姓出自陈姓，因此是大舜之后可以称帝这话。这下他有法子了，把陈姓放在第一位，袁姓第二，既可以瞒天过海，又能让自己舒心。由此他编排了第一句是陈袁田陆，后面依次不再更改，只是把后面原有的这四姓位置，分别填上赵钱孙李。为何是这四个姓，因为袁、田、陆三姓都是陈姓的分支，读书人都知道，也省得他去解释。