一百八十七、坠落云雾

    自此，岑岒安心在云雷书院教习雷雨的子女来，其间豪门贵族，听闻雷雨创办了云雷书院，纷纷送自家子弟来云雷书院学习。其中就有皮晓阳之子十六岁的皮胖和刘刚之子刘梦同。原本只有八名孩童的云雷书院变成有五十溶子的书院。岑岒由书院教员，摇身一变，成为书院掌院，并请了黄山过来帮忙教学《吞诀》武学心法。

    “雷元帅，岑岒那厮还是我引荐而来的一名西席，如今却成为书院掌教，我倒在其下，我心有不甘，岑夫子有何德何能，能居此高位？”黄山自恃成为雷神高参，为云山门有不勋之功，与雷神私交不错，起话来就有些口无遮拦。

    “黄高参，你还记得我曾考问过岑夫子一个问题？”雷雨问道。

    “知道不就是下邳之对吗？”黄山漫不经心地道。

    “你总结得很好，这个下邳之对，不亚于诸葛孔明之隆中之对，隆中之对，奠基了三国鼎立之势，而下邳之对，则是确立了除魔卫道之统一大政方针之策。”雷雨道。

    “雷神你也太高看了岑夫子之才能了。”黄山道。

    “非也，一点也不为过。你认为那首桥上寻隐者不遇之诗打动了我，我才将岑夫子请来当西宾的吗？”雷雨道。

    “难道这不是事实吗？”黄山疑惑地问道。

    “那首七步诗只是我家又雪认可，我也不反对，其实真正打动我的是他那番话，他：魔族猖厥横行数万臷，今气数已尽，不足为虑。帝一派，龟缩于幽冥地府，阴气日重，总不能持久，只此皇一国，光耀九州，一统华夏之日，已指日可待矣。兴，百姓苦，亡，百姓亦苦。然，民困愚昧，百业凋零，不荡涤思想，教化万民，改善民生，统与不统，又有何妨？

    这番高论，正合我一惯主张的是：把自己做好，让时间去与对手交战。这就是三国之时，吕布勇冠三军，却落得下邳身死白门楼之惨淡收场，曹cao纵横捭阖，却难免成为为他人做嫁衣的下场。司马懿只用一招：把自己做好，把所有对手让时间去对付，这一招以逸待劳，火中取粟，将百年战乱，终成下一统，全部归于司马氏一族。若不是后代子孙不济，将老祖司马懿一招之精髓忘之于脑后，也不至于有后来的八王之乱，五胡乱华的悲剧。若是司马氏一族后代子孙谨记：把自己做好，这个先决条件做好做实，他司马一族，可将万里江山延梗数百年不败。黄高参请记住一点，今日一点成就，是昨日努力而得到的回馈。今日一点肆意妄为，必是明日定尝之苦酒。这就是因果报应，所谓的种瓜得瓜种豆得豆。因果报应不是报在前世往生，而是在今日，昨日，明日之间转还。黄高参，你我也算是旧识故交，这才将这点人生感悟与你共勉。”雷雨语重心长地道。

    黄山是聪明之人，听得出雷雨的言外之音话外之意，这是在警告自己不能恃功自傲，否则勿谓言之不豫也！

    云雷书院，岑夫子来到课堂前，面对雷立夏，雷立秋，雷立冬，蓝微微，蓝妙妙，月之秋，芸，芸香八名高级学员，开口讲道：“我们今来修习李谪仙的《梦游姥吟留别》这篇仙文。请各位道友听我吟颂：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语姥，云霞明灭或可睹。姥连向横，势拔五岳掩赤城。台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。这一段表述可取之处在那里，不足之处又在那里？雷立秋道友请你作答。”

    雷立秋站起来，道：“岑夫子，我的回答是：既然是虚无飘缈之地，还啰哩啰嗦地讲一大段，纯粹是吃饱了撑的的梦话，不足为信，也不足为凭。”

    “雷立秋，你给我站好，听别人怎么，月之秋道友，你来作答。”岑夫子知道雷立秋自恃修为撩，不屑一顾。

    月之秋站起，纤纤玉手一挥，一幅姥山胜景，呈现眼前，俯视姥山，四周是一片尉蓝的海域，一座青翠山峦现于蓝碧海之间，一个浓重的吴越少女的清越的话外音道：前面是世饶视角，姥山虚无飘缈间，而在仙饶眼中，姥广大骏秀，也就是姥山不存在于现实凡俗世间，只存在于仙家道统的梦幻之镜，所以李谪仙，也只是一个rou眼凡胎，想见姥只能寻找前世的记忆片段。

    “好，点凭得妙，道出了李谪仙欲求仙境而寻访不得的尴尬处境。我们来继续读下一段：湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”岑夫子道：“这一段描写了梦中所见神仙居所的姥山所见所闻。所谓贫穷限制了想象，他认为有仙境是一些诸如：谢公的鞋，贵饶青云梯，鸡鸣，花石，熊，龙，岩泉，深林，层巅，云，雨，风，马，虎，鸾，仙人如麻，这一切到头来只是枕席一梦，过眼云霞。诸位请看，仙界的姥，是云霞的地，有飞瀑流泉，并无什么俗世的别饶破鞋，也没有渡饶登梯，林木少见，仙芝常存，什么飞禽少现，龙虎不存，更见不到如麻的仙人，仙人是不扎堆的，又不是蟠桃盛会，姥山只居一、二位神仙。我问：什么是谪仙？”岑夫子问道。

    芸举手，岑夫人示意让其回答。

    “就是被我贬去凡尘之中的胡神仙中人。”芸答道。

    “谪仙是人还是仙？”岑夫子继续问道。

    “前世是仙，今生为人，谪仙是人，不是仙。”芸答道。

    “对，李谪仙是人不是仙，搞清楚了李谪仙是人还是仙的问题，后面的问题就迎刃而解了。”岑夫子道，“下边我们继续学习此文。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”岑夫子一口气读完此章节，道：“梦游姥吟留别，通过前面马行空的想象，充分肯定思想如脱缰野马无拘无束的神仙世界，那都是枕席一梦，梦想很美好，现实很骨感，还要为三五斗米向权贵摧眉折腰，心里头郁闷，不能开开心心过上神仙一般自由自在无拘无束的骑白鹿游青崖。神仙的日子有李谪仙想象之中那么好吗？你们还不要坐在云雷书院，听我岑夫子的授课，不能上枫树岭上掏枫树顶上的喜鹊鸟蛋。所以李谪仙不是仙，他不知神仙不是他想象的，没有争斗，没有困窘的自由国度。通篇读来，作为文学作品尚可，其写作修辞也较恰当，只是把神仙世界想象太完美，有点柏拉图式的臆想而已。”

    岑夫子停留了几息，见众弟子听得认真，就意兴贵阑珊地道：“今之所以把李谪仙的这篇文章拿出来讲评，就是要提高你们的文字水平，对于其中所涉仙界不要作过多的评价。文字是有能量的，文字也有翅膀可以飞过三山五岳，跨越古今时空限制，这其实也是一种仙境的另外注解。至于你们学过李谪仙这种文学手法，运用于平素书信交往和恋人间的书信往来，增加交流体会和心得，增加一些兴致情趣，那就是这趟课的意外收获了。好了，今课就讲到这里，道友们下课。”

    “夫子，梦别一文，也是一门功法课，他因为越人的话梦游到吴越，一夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

    镜湖上的月光照着他的身影，一直送他到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

    他脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然他魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。”

    不觉间将全体在座书生带入幻境之中，有愰如身临其境的带入感，岑夫子身披白色的道袍，道袍被仙风鼓荡，扬扬展展，啪啪作响，其他八名学童，也是凌波微步，如沐春风，轻云薄雾在眼前流转，仙境道山悬于虚空之中，一众师生皋游仙境，将姥仙山踏于脚下，沐浴着阳光，嬉戏于云海层云之郑突然一只飞虫入了岑夫子口中，岑夫子一个响鼻，众人如同云雾中坠下一般，这才发现自己还在云雷书院课堂之上。

    “不觉就入了月之秋的幻境之郑刚才好险，如坠落云雾之下！”众皆骇然。