第十三章 玄武之变 第一节 幽水守?责
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水代表沉着冷静，智慧与渊博。上善若水。水怒则惊涛骇浪，静则平静无波。水利万物而不争，处众人之所恶。 它虽然强大能利万物但却从不与万物相争。 它能达它物所不及之处。即便是最肮脏的地方，它仍会以水的姿态出现，恪守信用发挥所长，坚守本心地去做自己，为所有提供最基本的需要。 以水元素为生命本源的玄武一族正是恪守着像如水准则，那就是守责。万千年来幽水冥界除了遵循《灵界法典》之外，这里所遵守的就是《守责》了。 《守责》是依据《灵界法典》而制定的行为及刑罚条款，是幽水冥界的独有的灵狱条款。其内容顾名思义主要分为守和责两大部分。 守，是守责，更是守心。 凡能被选择到这里的都必须是各灵界的精英，或者起码也是灵斗合格后新晋的精灵精英。 无论是谁，他们来到这就必须认清自己的身份，即使拥有如水利万物的实力但也要有上善若水的宽容去包容这里的一切。无论你是灵界哪个上古族群的纨绔子弟，还是靠实力想为自己的前途打拼出一条血路的小白都要从最基础的最底层的狱卒做起，尽职守责，以得取功勋为晋升之路，绝无二法。想要在此开后门抄近路那是不可能的。 而责则有三，一为责任，二为罪责，三为法则。 所谓责任，在这里每个生灵都要坚守自己的岗位，在职期间不得懈怠，不得擅离职守；任何在职精灵若擅离职守皆以临阵脱逃之逃兵论处。 所谓罪责，凡违反《灵典》相关条例的生灵都会被羁押于此服刑；凡是被关押这里的生灵都要安心赎罪；任何待罪之生灵都要在此服刑直至其悔过自新。 最后就是法责，如果说《灵典》是整个灵界遵循的道德法律规范，那么《守责》就是灵界一切生灵的狱法。 幽水冥界，上古族群玄武一族的聚居地，不同于万兽灵界在各方面对各种族深层次的开放程度。在这里没有麒麟阁主和玄武灵主的准许，其它人是不得踏足幽水冥界半步的。 这里完全是由玄武一族统御，不得外人进出。如果非要说“开放”，那么这里也只就对魔族和邪灵的“开放”！ 因为幽水冥界除了当初大灾难时期同玄武一族前来这个世界的有限族群之外，这里关押着的都是新灵界建立以来所有被抓的魔族和一切作恶的邪灵。 幽水冥界是魔族的十八层地狱，是整个灵界的典狱官。 幽水冥界，由一个主世界和五个小世界共同组成的空间结界组合。 当初大灾难时期，暗元素所能掌控的空间能力并不足以支撑其在周围寻找到一个稳定并且完全由水元素造就纯水世界。所以只能是在探寻的最远处找到这么一处由水元素为主，多元素空间裂缝组合作为玄武一族的临时聚居地。 加之玄武一族始终忠于灵界，其族人恪守《灵典》，并以《守责》律己，为此灵界掌管者以龙祖之名，命名当时的玄武族长为初代大典狱长，名命此世界为幽水冥界负责关押治理所有做恶魔及邪灵。 幽水冥界有两座冰山。 一为降魔山，二为伏灵山。顾名思义降魔山专为关押邪魔所用，而伏灵山专为作邪犯科的恶灵所用。 普通生灵是不能到达这里的，只有受封的典狱长，典狱官以及当值狱卒和负责押送的鲲鹏才能到达这里。 不能来不是因为其它生灵实力不及，而是因为这里的制度所致。 其它灵界奉行长老制，而这里是典狱官制。 所谓长老制，是指某一灵界有灵主一人，由灵界族长担任并传承。下设数名长老，由族中名望、实力至强宗族胜任。而长老们只有长老议会表决权，没有执法权。灵主拥有执法权但不能全权代表长老表决。灵主下设灵界卫队，灵界卫队又分为灵主直属护卫队和宗族卫队等。除了卫队之外就是灵界军团了。它们大多都是由有攻击能力的生灵建成，其职责是维护灵界相关秩序。 然而幽水冥界奉行的典狱官制有且仅有一名大典狱长。 不同长老制，大典狱长拥有着至高无上的权利，主宰着这里的生杀大权。 由其委派下设金木水火土暗五名典狱长和五名副典狱长； 每名典狱长之下是七名典狱官，即三名典法官，三名典刑官和一名食厨官； 典狱官下又设各个典狱司，典狱司部门职能由三名典狱官商议而定，典狱司之下就是各部狱卒了，狱卒又有高中低之分。 另在正常编制外，大典狱长身边还有两支典狱卫队。 五名典狱长由大典狱长选拔玄武一族族人精英经批准后予以上任。其任务就是负责羁押管理被分配到此的邪魔与恶灵。 而五名副典狱长则是由各个灵界灵主推举刚正不阿之强者，后其经大典狱长任命负责在五元素小世界内羁押各灵界送往至此的罪犯，再经“处理”后由典法官量刑，典刑官押送至伏灵山，再由典狱官亲自收押命狱卒关押至相应狱场的“狱牢”中。 在五位典狱长当中水元素小世界的典狱长地位较为特殊。 因为她是负责水元素小世界的，在那里生存的都是玄武一族的老幼。 水元素小世界和幽水冥界大小差不多，环境也差不多，只是那里的水元素较之这里更为充裕。 所以当初初代幽水冥界的灵主，里玄武族族长决定将那里作为玄武水族的聚居之地。那里才是真正的玄武一族的家。 能将玄武一族的老**给此人掌管，可见负责水元素小世界的这位典狱长是多么的受当代玄武灵主的器重和信任。 此等制度不可不谓之严明，但也正是归功于此等严明之制度才能让这里——灵界之狱才会像是铜墙铁壁一般牢不可破！