第三百七十一章：消化战果

    瞎子贝拉没想到自己会败的这么惨。

    就算他瞎了眼睛，可他凭借盲人之身夺回王位，击败政敌、打败入侵者、威压罗马尼亚、波黑诸国，成为匈牙利说一不二的雄主，竟然在对战华夏时败的这么惨！

    “不应该是这样！”

    瞎子贝拉在逃回布达佩斯的路上对麾下领主们抱怨道。

    “那你还想怎样？继续给那些罗马人当狗吗？我们是马扎尔人，曾经叱咤草原的阿提拉后裔，你竟然甘愿给罗马人当狗也不愿为了我们民族的未来着想！”

    麾下的一位伯爵也有些不满的回怼道。一直打胜仗的时候你是雄主，打了败仗你就是个弟弟！

    这是西方分封制的一大弊端，因为将国土分的太稀碎，国王所拥有的的地盘根本不过半，大半都分封给了麾下军事领主，也就是伯爵。而这些伯爵继续分封给自己的麾下的子爵，子爵再分给男爵，男爵再分给骑士。

    这就造成封臣的封臣不是我的封臣。所以底下贵族造起反来没有丝毫难度。下级封臣对上级领主也没有什么忠诚可言。

    瞎子贝拉是一位手段强硬的雄主没错。但他也是一位独裁者，他当政之后，签署了诏书，不但所有贵族都要向教会缴纳十一税，贵族们还得缴纳额外税赋并随时征调贵族麾下骑士和士兵对外作战。

    这让贵族们非常不满，他们原本都是崇拜图腾神禽图鲁尔，狮鹫、狼和鹿，公元956年才开始推行信奉圣主教，但随着教会势力的不断扩张，不但民俗习惯之间有巨大的冲突和差异，贵族还需要交两份税，一份给匈牙利大公，一份给教会。这让他们更加不满。

    但瞎子贝拉靠着拉拢教会和集中权力的手段，麾下聚集了三万精锐，南征北战打了许多胜仗。

    在胜利之后，他继续压榨贵族的权利，但凡不听命令的贵族，便用强硬手段侵吞他们的土地，取消对方的传承。为了明确尊卑，他甚至在议政厅抽掉贵族的椅子，让贵族不得不站着和他说活。

    这时候，东欧平原上的库曼人在北庭都护府的攻击下失去家园，纷纷西逃。瞎子贝拉不仅收留了他们，还把他们武装起来，作为自己对付贵族们的工具。这让贵族极为不满。

    库曼联盟成员都是突厥、鞑靼这些游牧民族，不大习惯城邦生活，他们把东欧草原弱rou强食的习性带到匈牙利平原，到处打家劫舍，搞得已经定居下来两百年的匈牙利人鸡犬不宁。但瞎子贝拉对此睁一只眼闭一只眼。以至于贵族们气呼呼地说，以后敌人来，就让库曼人保护阁下吧！

    后来，华夏要西征的消息传出，瞎子贝拉需要这些库蛮人充当斥候去大草原探听情报。但是贵族们却认为这些库蛮人是间谍，不但活捉到几个库曼人，还组织军队对库曼人发动突然袭击。连库曼人的一位部落首领科腾都被杀了。

    库曼人也随即展开血腥报复，焚烧了许多匈牙利村庄。

    今年八月，华夏西征正式开始后，瞎子贝拉不得不对贵族妥协，暂时停止库蛮人的行动，号召贵族组织大军参战。‘

    这也是为什么这次大战，匈牙利境内的库曼人没有参战的原因。

    现在正面战争遭遇失败，贵族精锐损失严重，这些贵族又心存异志，让瞎子贝拉心中暗恨，暗暗发誓回到布达佩斯后，一定再将库曼人组织起来，给这些贵族一点厉害瞧瞧！

    让他们知道，瞎了眼的雄狮，那也是雄狮，不是猎狗可以挑衅的存在！

    我瞎子贝拉说的，谁也拦不住！

    结果。

    还没到布达佩斯，这些伯爵们便纷纷以各种理由退出，返回封地去了。

    “这些蠢货！这么战败的情况下，难道还不明白团结的力量吗？”

    瞎子贝拉再也绷不住，破口大骂，却根本无法阻拦已经离散的人心。

    “或许我也该离去了。”

    德皇罗退尔见匈牙利大势已去，自然不愿意再跟对方一起前往布达佩斯。可以预见，华夏消化完战争果实后，下一步必然是出兵荡平匈牙利平原，而那座坚城必然是鏖战之地。

    布达佩斯横跨多瑙河两岸，雄浑险要，难以攻破。但这种必然被包围的绝地，罗退尔自然不愿以身犯险。

    瞎子贝拉没有理由阻止德皇的离开。

    同样，拜占庭将领亚奇洛贝也趁机提出分开。他早就得了约翰二世的示意，以保存实力为主，现在联军战败，他第一个想着跑路。

    走吧，走吧，都走吧！没有你们，我一样为圣主守住东部边疆。

    瞎子贝拉气呼呼的想道。

    但是，罗退尔和亚奇洛贝离开没多久又都骑马返了回来。

    “莫非他们良心发现？或者被圣主感召，想要跟我一起为主献身！”

    瞎子贝拉开心的想着，就听他们喊道：

    “快跑，前面有敌人。”

    “我们被包围了。”

    “是库蛮骑兵，这些不讲信誉的杂种！”

    “踏踏踏！”

    “踏踏踏！”

    漫天马蹄声传来，继而就是如同蝗虫一般的游牧骑兵包围而来，将他们这些残兵包围的水泄不通。

    五万库蛮骑兵冲阵，很快将这些西方残兵击杀或俘虏。

    直到瞎子贝拉、德皇罗退尔、拜占庭亚奇洛贝被压进布达佩斯城内，他们还以为是匈牙利境内的库蛮人造反。可直到看见城内站满的华夏军兵，已及威风凛凛的岳飞，这才明白过来。原来华夏之前慢吞吞的动作，只是为了给迂回包抄部队赢取时间。

    “这些家伙竟然迂回过了整个喀尔巴阡山脉奇袭布达佩斯城？不可思议，太不可思议了。”

    这种大规模远距离的迂回包抄战术让他们大开眼界，却又满嘴苦涩。

    九月二十五日。

    晁盖大军汇集布达佩斯。

    西征作战也进入第二阶段。

    浮屠军向波兰平原挺进，攻破华沙与波兹南。

    豹韬军向捷克盆地挺进，镇守布拉格、维也纳。

    几个王国失去首领，国内陷入动荡。奥地利、波兰、捷克、波西米亚、面对西征大军无力抵挡，城镇纷纷陷落。

    华夏这波“静若处子，动若脱兔”的cao作，让他们顺利完成了战前谋划。现在就需要波兹南、布拉格、维也纳形成西部防线，固守消化胜利果实，不再深入西欧疆域。

    而布达佩斯这边则继续按照原本计划西进，翻越斯洛文尼亚的山脉，进入西罗马境内，直击罗马。

    但晁盖依然不急，给足了对方召集兵力的时间。

    华夏不担心大规模正面作战，忧虑的是他们化整为零进行背后袭击的游击战，所以，要利用罗马教廷这个弱点，主动让他们汇集兵力，打正面对决，消耗他们的有生力量，打出十年和平。

    在此之前，还是要好好消化一下眼前的收获。

    目前攻占的匈牙利、波西米亚、波兰，晁盖准备设立鹰扬都护府，由鹰扬军、豹韬军、浮屠军长期镇守，张清担任大都护。

    鹰扬都护府因为人种与信仰与汉民冲突太大，再加上东欧平原汉民数量还太少。所以这里暂时不迁移汉民。

    那么治理思路就需要根据实际情况转变，简而言之，就是按照南亚和中冬那种附属国的模式，将这些国家进一步分割成为诸多小国，征收贡金和血税，削减人口数量。

    而最近，晁盖这段时间就是在忙分封之事。

    匈牙利被分成了八个小侯国，波西米亚被分成了四个小侯国，波兰被分成了六个小侯国。

    用当地人治理当地人，遇到的抵挡会小上很多。而匈牙利大公瞎子贝拉、波希米亚国王索别斯拉夫一世、波兰大公波列斯瓦夫三世并没有被杀，而是囚禁起来运回梁山去。因为这些原本的国王活着，这些被分割成的小侯国越是担忧这些国王再回来索要领土，才越会向华夏靠拢。

    另外还有一些库曼首领、波斯立功将士、斯拉夫战士被分封在这里，总之就是一个掺沙子。让他们矛盾越多越好，内斗越惨烈越好，人口因为拼杀死伤越多越好，鹰扬都护府充当一个仲裁者身份，居中调停。

    每年向这些势力征收一千枚华夏龙金币的贡金、五百名少女的血税。

    作为回报，华夏免除他们的其他赋税，更是废除圣主教会一切权利。废除圣主教会强迫所有人信仰教会的事端，免除十一税。充分贯彻“为了灵魂自由、废除教会剥削”的口号。

    并由林灵素组成的天道传教团在鹰扬都护府内宣传圣主教强迫人类奉献信仰的本质。

    “嗨，杰瑞，你见到了吗？那些被抄家、推平的教会中拉出了一箱一箱的金币。哦，天啊，我从未想过他们会如此富有。”

    “这不奇怪，汤姆。我听那些东方来的传教士说，圣主教一直欺骗我们信仰他们的神。其实是为了等我们死后吞噬我们的灵魂。”

    “哦，这太可怕了。我简直不敢相信，甚至那些殉教的圣者，都是因为发现了邪神真面目，而被爪牙灭口。”

    “真的吗？我不信！我约翰是主的羔羊，对这种亵渎的恶魔言论，可不能当做没有听到啊。”

    “约翰，你不觉得他们说的很有道理吗？那么多虔诚信奉的狂信徒，你见过他们谁回来过吗？”

    “他们上了天堂，那里如此美好，当然不愿意回来。”

    “那为什么不能是进了地狱被吞噬掉，而无法回来呢？”

    “这......太亵渎了。”

    “我倒觉得东方传教士说的不错，他们说人死之后原本是要轮回的，这一生做好事，下辈子就会投胎到一个富贵家庭重活一世。这一生做坏事，下辈子就要贫苦受罪。我们都是因为前世有罪所以现在受苦，但是可以努力做个好人，下一生去享福。”

    “对啊，对啊，我有时候到了一个陌生地方，也会恍惚觉得自己好像来过。但是我发誓，我从来没有去过那里。那些传教士说，这是我们上一世的记忆残留。”

    “不只如此啊，他们还说，人如果做出巨大的成就，被人纪念，还可以直接成为神明呢。”

    ...........

    宗教的核心竞争力，就是对死亡世界的描述。哪种死后世界更能吸引人，这个教派就更有生命力。

    哈萨辛这些刺客描绘出一个死后上天堂，享受无尽美女和美酒的世界；维京这些蛮子描绘出一个死后进入瓦尔哈拉，享受无尽美酒美女美食和无尽战斗的世界；圣主教描绘出一个死后进入神国成为天使的世界。

    埃及和希腊却描绘出一个死后被死神吞噬，或坠入无尽地狱，或被神明拿去砌墙的世界，这种宗教不灭亡谁灭亡。

    华夏这种轮回不息和被人供奉封神的死后世界，对人的吸引力同样不弱。

    而华夏宣传的：“人类生而高贵，人类灵魂自由。独特印记让我们轮回转世，生生不息，尝试人生百态。但是献祭给邪神，只会神魂俱灭，永世不得超生。”

    让许多原本虔诚的圣主信徒也发生了动摇。

    毕竟，天使所在的天国无法看见，但是世间贵族富人的生活却是抬眼可见啊。他们也希望自己下辈子可以享受这样的生活啊。如果真有来世，谁愿意神魂俱灭，那该多绝望啊。

    在华夏消化胜利果实时，西方联军在匈牙利大败的消息传回西罗马和西方诸国，整个圣主世界一片悲鸣之声，有种黑暗将领，世界末日的既视感。

    梵蒂冈内，英诺森敲响教堂圣钟，紧急召集枢机主教们商议对策，一番争论之后，决定派出使者方济各、柏朗嘉宾前往神罗、法兰西、不列颠说服当地的诸侯出兵助战。

    西方分封制有缺点，但同时也有好处，那就是国王没了并不影响整个国家大实力。

    比如神罗皇帝罗退尔被抓了，但是美因茨、科隆、特里尔、萨克森、维滕堡、勃兰登堡、莱茵、普法尔茨、波希米亚等选帝侯还在；

    法王路易被抓了，但是阿基坦、奥尔良、勃艮第、安茹、诺曼底等大公爵还在。

    英王亨利被抓了，但是威尔士、康沃尔、剑桥、爱丁堡、约克、兰开斯特、布兰登、诺森伯兰等大公爵还在。

    只要这些大公爵在，就可以引他们出力，骑士不好培养，农奴是一抓一大把。

    “我也可以前往西西里，说服罗杰国王出兵。”

    教皇顾问，伯纳德出言道。

    “这，你有把握吗？罗杰这个家伙可是伪教皇彼得罗的坚定支持者。”

    教皇英诺森有些疑虑。

    “形式发生了巨大改变，教皇冕下。我有十足的信心说服这位迷途的羔羊回到正确的路途上来。”

    伯纳德自信的说道。

    伯纳德出身于法兰西一位贵族家庭，相貌英俊，因为是家中次子无法继承爵位，便投身教廷担任护教骑士，但他体弱多病，实在不适合骑士作战，所以转投熙笃会进行苦修。他们这一派，坚持贫穷、严厉、原始的生活习俗，要求绝对的虔诚。

    为了表示虔诚，他先以出色的口才，诚恳的精神，引诱自己的父亲和母亲加入教会，又引诱自己的大哥和几个弟弟加入教会。造成家族绝嗣。唯一的小meimei也因为因受影响太深而进入修道院。造成家族财产无人继承而全部献给教会。

    如此虔诚的表现，自然获得了教友们的一致赞赏，他也成为了教内高层，现在更是成为教皇顾问。

    他口才出众，思维也很敏捷，在出使西西里王国后，当着罗杰国王的面向他剖析了一番当前局势变化。

    “国王陛下，以前西西里支持彼得罗，法兰西支持英诺森。双方互有胜负，西西里整体有些弱势。

    但是现在，支持英诺森的法兰西、神罗两位王者先后被华夏俘虏，英诺森失去了支持者，正处于虚弱之时。那是不是意味着西西里和彼得罗获得了优势呢？

    不，我觉得恰相反。获得优势的只有彼得罗，而您和您的西西里正在遭受大危机！

    英诺森号召西方反抗东方，乃是所有西方世界贵族和教徒的共同心愿，与之作对的西西里难道要做这个反派，站在整个圣主世界的反面吗？

    不，我不觉得以您的智慧会做出这样的选择。

    华夏若是继续西进，进军罗马，肆虐西罗马，甚至盘踞在西罗马，势必损害西西里王国的利益，因为

    整个西罗马都应该是西西里王国的势力范围，不是吗？”

    伯纳德的这句话成了打破罗杰心中平衡的重要砝码。

    不错，整个西罗马都是我西西里的地盘，不该轮到华夏来放肆！

    伯纳德继续说道：“神罗、法兰西衰弱的时机，谁能扛起反对华夏的大旗，谁就能成为圣主教的护教者，成为西方世界的领袖。而西西里正有这个实力，也最适合此时名正言顺的接手整个西罗马的防务！

    如果罗杰陛下愿意出兵，那么我们整个罗马教廷都是您统一西罗马的坚强支持者。”

    伯纳德能言善辩，深谙人心，知道罗杰国王现在最想要什么，所以随口便给出了承诺。至于这个承诺能否兑现，那也得击退敌人进攻之后再说。

    如果没有击退敌人，大家都倒霉，统一西罗马的承诺自然无从谈起。

    如果击退了敌人，神罗与法兰西也就能腾出手来，到时候自然有这两国牵制、阻止西西里统一西罗马，同样对教廷毫无损伤。

    “好！既然你如此诚心诚意的恳求我了，那我答应你的请求，我会出兵三万前往东方边境。”

    罗杰愉快的承诺道。

    至于他的好友彼得罗？

    抱歉，我的朋友，为了西西里统一西罗马的事业，只好让你做出牺牲。