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【230】鱼绳之义

    ,开局北美1400年:正在建国

    事实上,神国内的歧视问题并不罕见。

    因为北美各部间的仇恨,动辄上百年甚至数百年之久。

    久到一些部族人的长老都已不知道遥远的过往,两部间具体发生过什么样的碰撞,只听一代代长者对孩子说……

    他们是仇敌,我们要杀死他们。

    当孩子长大、年迈,又将仇恨传递给下一代。

    而原始社会环境下,生存资源本就宝贵,人们很快发现“掠夺”是最快发家致富的方式。

    既然他干过我祖先,那我肯定要干他啊!

    但当均衡降临后,这种冤冤相报的仇恨状态,迅速被澹化。

    首先是神权至高,均衡之下,皆为子民。

    再者,人人得温饱、喜乐,铆足劲搞发展,也就没多余心思想别的。

    最后,各城子民安居分化。

    大型部落在归入后,多被打散重组,分派各城。

    而相互间有仇恨的,也都被分离处置,尽可能不在一城共处。

    想要彻底消化这些恩怨,需要时间去冲澹。

    况且周黎安也没工夫一个个去做思想工作,再待得城邦联盟臣服后,北美各部人口的体量瞬间降级。

    又有东部大开发的开荒拓土。

    共同度过一段艰苦岁月,一代人的恩怨情仇终会落下帷幕。

    而均衡的下一代,便将真正跨入新时代。

    偏是今日。

    事情摆在了台前,周黎安只能想办法将不良势头扼杀于襁褓。

    当那青年一脸彷徨,跌跌撞撞前去寻人。

    小花也立即安排人手道:“你们带他去找‘鱼绳’,应该就在温达特部的观礼区,路上不要惊扰子民!”

    几个弟子、书记官便追了上去。

    场间顿时陷入一片死寂。

    再看远处子民的欢腾,形成强烈对比。

    所幸有小花吩咐人手指引方向,周若男见得那一行人归来,便叫嚷道:“吾主,巫,人找来了!那就是鱼绳;首席考核时,我也在场,因此见过他!”

    稚嫩的声音将场间的沉重氛围冲澹了些许。

    众人只见吾主与巫对周若男露出笑容,便心中感慨……

    大长老孙女的灵秀之气,深受恩宠啊。

    吾主道:“为何他叫鱼绳?难道温达特部的人都不配得户籍造册的赐名?”

    本是一句玩笑。

    令场间人刚刚放松的心情,勐地紧绷。

    雪女是知晓主人心情的,却也不揭破,反而配合的发出一声冷哼。

    小花匆忙解释:“户籍造册的赐名,重复率过高,后续不少部族赐名,都沿用了本名。”

    “鱼绳全名为周鱼绳。”

    这时,那一行人也来到近前。

    精瘦高挑的青年,有别于五大湖区子民的肥壮,但他并不因此显得孱弱,反而更令人觉得充满韧性。

    皮肤是日晒的古铜色。

    他神情稍显几分木讷,实则更多是因拜见真神的惶恐——

    “吾主在上,赞美您,赞美均衡……”

    “亦赞美您,伟大的巫。”

    同样是流利的语文法则脱口而出,但比起圣殿山修士,还有些不标准的口音语调。

    现如今,神国所用语言,几乎是最标准的后世普通话。

    音调掌握不准,或分不清前后鼻音的,都会遭人笑话。

    可到了如今,即便那语调生趣,也没人敢生出笑意。

    同时,那塞尼卡青年也跪拜而下。

    雪女道:“便将你的不义之举,告诉你的兄弟!”

    青年悔恨的泪水又一次夺眶而出,开始磕磕绊绊的诉说经过,忏悔罪名。

    周鱼绳起初还不明情况。

    在听得这番话语后,神情终于渐渐地变得愤怒。

    可又在话音将要结束时,他又平静下来。

    这一番情绪变化,让所有人不解。

    吾主与巫将要为他做主,本以为他会宣泄心中不忿,然而眼下反应却大大出乎所有人预料。

    话落。

    雪女也疑惑看向他,“周鱼绳,你不为此而愤怒吗?”

    周鱼绳看了一眼那与他年纪相彷的青年,道:“吾主在上,巫,我很生气!但已经气完了!”

    “而他说得没错,我温达特部的孩子,法则境界滞缓,远不如他人。”

    “但我知晓,这不是我等愚笨,而是修习法则的过程,难于他人!”

    “而且,我已证明了自己,在船舶研究小组招募考核中取得第一名!”

    “但他不如我,他的话语就充斥着虚假,我为什么还要生气呢?”

    换言之,愚笨的人到底是谁?

    当他说完,场间众人皆是忍俊不禁,肃重的氛围忽然变得轻快。

    同时,也让他们对这人生出好感。

    两相比较下,所谓高高在上的圣殿山修士,已然落于下乘。

    雪女正要发出质问,想看那塞尼卡青年还有什么话说。

    可周黎安却抓住众人遗漏的重点:“周鱼绳,你为什么说,你们修习法则的过程,难于他人?”

    嗯?

    众人一愣,注意力也被吸引过来。

    周鱼绳道:“我温达特人被各部排挤,抵达神国后,因最高长老殿的怜悯,便得居于主城的恩典。”

    “这原本是好事,但……”

    “通会易洛魁语的法则修士,都在各城,而唯有温达特部在主城之内,并且我等只是五大湖区极渺小的一部。”

    “若专为我等调派易洛魁语的法则修士前来,其他城中的五大湖区部族,将有更多人的不得法则奥义的修行!”

    “所以,我等只能自学!”

    “但莫多克人的兄弟,给了我们许多鼓励与修习法则的办法。”

    “主城学院的老师说,当年的巫和审判之军的副审判长,都是以自学的方式,完成法则奥义启蒙的。”

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    简而言之,还是师资力量不足。

    要知道,各部语言不通。

    西部地区的各族因率先归入均衡,而有充裕的时间修习法则,并且那段日子神国事务并不繁忙,周黎安曾多次亲传授课。

    给各部留下了语言种子,可作文化传播。

    到第一次远征开始。

    抵达霍霍坎城,使用另一种语系的族群归入,就需要重新培训出‘语言种子’。

    小花就是其中的代表。

    因天赋极佳,先有牛屎打下基础,归返神国后又有周黎安、雪女调教,进展飞速。

    后来陆续踏入神国,使用‘犹他阿兹特克’语系的部族,也就都能直接得教化。

    最后,到了东部与五大湖区。

    牛屎虽然沿途一直在教导各部天赋极佳的孩童启蒙语文法则。

    然而,不可能照顾到所有人。

    至五大湖区子民归入神国,又因温达特部被排挤,独自留在主城,就缺失了“语言种子”。

    因此,他们只能自学,进度自然迟缓。

    这番话落下。

    场间又一次陷入沉默。

    唯有吾主的声音响起:“周鱼绳,你可曾因此生出幽怨,觉得修习苦闷?”

    周鱼绳脸上露出灿烂的笑容,“吾主在上,修习法则又怎么会苦闷呢?”

    “曾经温达特部因被排挤、驱逐,族中人人饥寒交迫!”

    “我很年幼时,就跟随父亲行舟河上,捕捞渔获,就算是冬天,也要用石凿开冰封的河面,为食物而发愁。”

    “可现在,人人都得温饱,孩童无需劳作,只需学习您所传下的真理奥义,见得世间真知,不再陷落于愚昧无知当中,这是真正的喜乐啊。”

    又在这时,他竟看向那塞尼卡青年,真诚道:“因我比部族中其他孩子年长,所以我记得温达特与塞尼卡人的恩怨。”

    “但其实,现在族中更年幼的孩子,又有几个知晓那些陈年往事?”

    “我承认,我温达特部因迁徙到你们的族地,让你们的资源减少,但我们那时都存于疾苦之中,而不得救赎!”

    “可现在,你和我都是均衡的子民,不再需要为生存而苦恼,甚至显现罪恶的嘴脸。”

    “忘了吧,你若能忘了曾经的恩怨,我也就忘了你今日对我的羞辱!”

    “我还愿称你为我的弟兄!”

    地上跪伏的青年呆呆地看着周鱼绳,不可置信:“你,你愿原谅我?”

    “嗯,只要你不在贬低羞辱我!”

    这一刻,周遭众人无不动容。

    这就是均衡的道啊。

    虽有人被虚假蒙蔽,但也有赤诚的人,与吾主均衡的意志共鸣。

    雪女本还想兴师问罪,却因周鱼绳一番言辞,不知该如何进行下去。

    她望向主人。

    便见得吾主嘴角浮现一丝笑意。

    这是最好的结果。

    若要周黎安主导事态变化,还需绕几个圈子,而现在,戏份全在周鱼绳的身上,且他的精神路线要领,又正确的不能再正确了。

    笑容收敛,周黎安的话语变得肃重,“鱼绳之义,应载入《均衡圣典》,教化万民!”

    哗。

    场间陡然沸腾。

    这是至高的恩典啊。

    周鱼绳都蒙了,呆凝原地。

    而此时,周黎安又看向那塞尼卡青年,“吾本应向你降下湮灭的罪罚……”

    “但吾不愿让周鱼绳的情义落空,令他在这世上的弟兄、手足,少了一人!”

    “不过,若想得救赎,你须经历真正的考验!这考验将立足生死之间,九死一生!若你能度过这生死的磨砺,亦是为吾之神国,于百万子民立下功劳与荣耀!

    ”

    “吾问你,你可愿?”

    青年抽泣着大喊,“吾主在上,我愿!

    ”

    周黎安不再废话。

    只一挥手。

    嗖!

    那跪伏地上的青年,已然消失在众人眼前。

    而周遭众人,也都跪地赞颂,“吾主仁慈!

    赞美您,赞美均衡!”

    场间,唯独周鱼绳还不知发生了什么,对那青年忽然将要经历生死的考验而茫然。

    又听吾主的话语再一次响起,“如船舶研究小组考核无虞,周鱼绳便为该研究组组长!”

    “月余后,追随吾之身旁,向那大洋彼岸的旧陆而去!”

    此时此刻,周鱼绳也无暇顾及其他,终于反应过来要行跪拜之礼,与周遭无数人一样,发出赞颂之音。

    周黎安此举任命,也不是任由喜恶。

    周鱼绳被提出,正因小花说,船舶研究小组的考核,此人拔得头筹。

    考核在前,证明他的相关技术水平高于他人。

    而他还未踏入圣殿山,见法则奥义密卷。

    若得进一步加深,应该是可造之材。

    再者说,技术类人才偏科不是很正常嘛。

    此外,“鱼绳之义”作为表率,既可令子民学他优良的品格,更大极大程度消弭各部间可能存在的仇视状态。

    榜样的力量是无穷的。

    至于那塞尼卡青年……

    周黎安正愁没有病体样本呢。

    种牛痘是具有风险的,是死是活真就看运气,即便现代疫苗接种也有不良副作用,别说是土法种牛痘了。

    但正如他所说,若是活了,绝对称得上是大功一件。

    一日庆典后。

    神国高层可谓是经历一番大起大落。

    当天,消息已由最高长老殿送达2号大城印刷小组,下一期报纸将刊登“鱼绳之义”的经过。

    号召各城各部,学习鱼绳好榜样。

    稍晚时,周黎安也问询了鱼绳的船舶造诣。

    周鱼绳道:“船舶造物的技术,是我随我父学习的,后来又习得数学法则,更进一步钻研……”

    “我幼时,我父就带我从‘闪光湖’出发,一路向东,航行入海!”

    “我父本意是想为族人找寻更宜居的无人之地,躲避战乱。”

    “可他从那次远航后不久就病逝了,却也没能得见吾主均衡的荣耀……”

    说着,周鱼绳渐渐泪目。

    周黎安大概明白他远航的路线。

    原住民口中的“闪光湖”实则是后世的安大略湖,同为五大湖之一。

    安大略湖向西延伸出一条长河,一直奔袭至大西洋,名为圣劳伦斯河。

    后世又经人工干预,修建出运河水道与电站。

    这也就难怪他的船舶造诣远超他人,因为远航经历是圣殿山修士在书本上无法获得的。

    实则,真要有充足时间选拔船舶、航行的专业人才,在城邦联盟挖掘更好。

    看似落后,与世隔绝的城邦联盟,实则与加勒比海等地也有贸易往来。

    加勒比原住民的船只,已远航至中美的城邦联盟。

    西方殖民者跨越大西洋后,便是率先从加勒比岛民的口中,得听关于“阿兹特克帝国”的强盛传说。

    因此,比起加勒比海至中美的航行冒险,周鱼绳的内河漂流,还差了许多。

    不过城邦联盟尚未臣服均衡,而与郑和见面的时间将至。

    周鱼绳显然就是最佳人选。

    且他还需在这一个多月踏入圣殿山,修习更多相关法则奥义。