第三百九十五章 简直太迷人了

    用现代的话来说就是封建迷信的愚民政策，而方式越是残忍，越是传得神乎其神，那些民众们就会对神灵的敬畏就会根深蒂固，不敢反抗甚至都不敢怀疑。这全都是古代时期当权的君主们为了能控制民众的信仰，而想出来的一种政治手段罢了。

    三人就这样偷偷摸到神坛。

    这一路来到处都是黑漆漆的一片，而现在，丁梦静的手上虽说是有探灯，但是那电池却不起探灯的这般消耗量。所以丁梦静必须电池省着点用，而萧烈所带的荧光棒暂时没能用上。因为只要摇亮荧光之后，三个小时之内那光是不会熄灭的，这几乎等于明晃晃的告诉别人，他们现在的具体位置。

    要是让羌先生或者蛇妖发现，会带来不必要的麻烦。

    于是三人只能在黑暗中穿行。

    这个时候的丁梦静是异常的想念那两只荧光小飞鼠，心想如果有它们在的话，根本就不用担心没有光亮可用。但是她却又舍不得将它们带来这个危险的地方，也舍不得让别人看到它们之后引来窥视。

    带路的庄骁忽而放缓了奔跑的脚步，随后他小声低语，“小静我们现在已经到了，前方就是祭祀神坛。”庄骁的夜视能力比萧烈的还强，他随后又补上一句，“好像这里有不少活死人守护着。”

    而此时的时间已经接近晚上的十点多，距离午夜很快就要到了，这也就意味着这些活死人的复生能力会更强。

    “应该没关系……就算我们这边有点动静，那羌先生一时半会，还来不到这里。”

    丁梦静思索片刻之后，“羌先生现在恐怕还在找寻崆峒印，从王宫内院到这儿的距离比较遥远，应该足够我们去将神坛里重要的东西拿走。”说着她忽而笑得有些小贼的模样，双眸灵动，“我们拿走关键的东西之后，他就算想举行祭祀仪式也没有办法，因为东西不全嘛，嘿嘿……”

    没有装载崆峒印的物品，如果直接将别人的血液侵入崆峒印，那么所得到能量的可就不是他羌先生而是献血之人的了。相信羌先生绝对不会做出，将神圣的能力赋予别人的蠢事。

    而丁梦静所需要找的就是这个可以装载崆峒印的物品。

    听到她说要拿走祭祀用的关键物品时，庄骁总算是终于明白了丁梦静为什么暂时不去找崆峒印，反而是率先冒险来到这个祭祀神坛，原来她是这个意思。

    这时三人矮低着身子，躲藏在山石之后。

    随即庄骁好奇的询问，“你要找什么？我们从哪里开始？”

    “这里共有三十五个活死人，想要慢找是不可能的。”这时萧烈的声音悠悠传来，“东西在哪里？”

    他的意思就是让丁梦静想好了目标地点，才好展开行动。

    丁梦静观察着前方半山之中的神坛位置，那里有不少人影在晃动，从对方的服饰模样看去应该是神坛的圣徒，以及一些守卫们。虽然他们人数对于萧烈和庄骁而言并不多，但是这些是不会死的活死人，他们还没有与不死之人战斗过，并且这些人全都已经在此处兢兢业业守卫了两千多年。

    “让我想想……”说着，丁梦静立即就闭上了双眼。

    “这里有抑制崆峒印的物品流传着，这些活死人衣着完整，说明那鬼怪的蛇妖两千多年来，从来没有将魔爪伸到这里来……”丁梦静又开始进入研究员模式，开始自言自语叨叨念念起来。庄骁翘起眉头转眼看向她，觉得这幅模样倒是有些稀奇，而萧烈则是早就已经习以为常。

    “蛇妖忌惮的东西所在方位是哪里呢……神坛预算为七百五十平米，而真正有人的位置收缩为三百五十平米之内，之外便无人，说明物品范围之内蛇妖不敢逾越，以圆形的方式圆心的位置就在……祭祀台上。”

    有时候庄骁都好奇萧烈，为什么他从来不向丁梦静提问任何的疑问。

    仿佛对萧烈而言，无论丁梦静想什么做什么，他都是只需要行动，完全没有提出过任何疑问似的。萧烈此刻却不像之前会用打响指的方式将丁梦静叫醒，而是在静静的等待她从状态中出来。而庄骁见萧烈在静候着，所以他也没有去打扰丁梦静，反而是一副探究欣赏的模样望着她。

    他觉得认真思索的丁梦静，简直太迷人了。

    此时的丁梦静完全进入自己的思维世界里，她正在开始极力的回忆自己在梦中所见到过的，关于神坛的画面。当时在梦中她的注意力放在了祭祀场中央的阿库吉鲁身上，而现在丁梦静需要根据当时所看到的一些环境细节画面，来找寻出那个能够抑制崆峒印的物品究竟放在祭祀台上的何处。

    丁梦静在脑海中不停的快速筛选着画面，她的空间思维能力相当的强，只要是看到过的事物在短时间内她是不会忘记的，而这种记忆能力绝对是一般人无法想像也无法达到。

    此时的神坛是两千年后，模样有些灰败破损，而丁梦静脑海里所呈现的则是两千年前完整时期的摸样。

    神坛其实是一个很大的圆形大平台。

    这个平台是专门祭祀所用，一共有三层，像台阶似的一层层向上，每一层的高度是半米左右。到最高一层的中间，又有一个圈形的高台，而这个高台正是锁祭品的地方。丁梦静记得，羌先生当时就是被锁链狠心的锁在这个祭品台子上，然后手腕上血管被割开，被慢慢的放血。

    两条粗铁链一直两侧的向上牵引着，延伸到圆形平台之外的两根立柱的石雕神像的口中。而那两个神像不是别的，正是两条巨大攀在立柱上神蛇石像。

    滇国文化中一直有着对蛇的崇拜，从博物馆里看到他们的滇王金印，就能看出来。

    随后丁梦静将思路转向了与“蛇”有关联是事物上。那锁着祭品的石台的边上，同样有蛇的石像，那是九条张开嘴巴的蛇。当祭品被放血的时候，鲜红温热的血液就会顺着凹槽，一直流向蛇的口中。