第一百一十六章赵：肥义，蔺相如，毛遂

    肥义(-公元前295年)，肥氏，名义，战国时赵国大臣，邯郸(今邯郸市肥乡区)人。本为赵肃侯的贵臣，赵武灵王继位后由其辅政。

    他的思想开明豁达，在武灵王推行“胡服骑射“遇到阻力时，极力劝说武灵王，坚持改革，不必顾虑，使武灵王下定了改革的决心。之后又精心辅佐幼主赵何，在“沙丘宫变“中，为保护赵惠文王而惨遭杀害。

    贵臣佐政

    肥义，赵国大臣，深受赵肃侯赏识器重，被奉为贵臣。

    赵肃侯二十四年(公元前326年)，赵肃侯去世，其子赵武灵王立。是时赵国新丧国君，刚继位的赵武灵王年纪尚小，秦、楚、燕、齐、魏趁此时机，各派出精兵万人来参加葬礼，对势局未稳的赵国虎视眈眈。

    由于赵武灵王年少，未能亲政，所以每每处理政事都要先过问肥义，肥义的品级和俸禄也因此得到了提高。

    力主改革

    赵武灵王十九年(公元前307年)，某日，赵武灵王闲坐，肥义相侍于侧，问:“大王是否在考虑时事变化，权衡兵力使用，思念于赵简子、赵襄子等先祖的光辉事迹，盘算着如何从胡、狄那里得到好处呢“

    赵武灵王听了这话，回答道:“继承君位而不忘祖先功德，是做君王应遵循的原则;委身于君，致力于光大君主的长处和功绩，是作臣子的本分。所以贤明的君王在平时就要教育老百姓为国出力，战时则要争取建立继往开来的功业。做臣子的，在不得志时要保持尊敬长辈谦虚退让的品行，地位显达以后要做出有益于百姓和君王的事业。这两个方面，是做君王和臣下的应尽职责。“

    “现在，寡人想继承襄子的功业，开发胡、翟地区，但我担心一辈子也没人能理解我的用心。敌人薄弱，我们不必付出太多力量，就会取得非常大的成果，不使百姓疲惫，就可以得到像简子、襄子那样的功勋。建立盖世功勋的人，势必会遭受世俗责难;而有独到见解的人，也必然会招惹众人怨恨。现在，寡人准备教导民众穿着胡服练习骑射，但这样一来，必会招致国人的非议与指责。“

    肥义说:“臣听闻，做起事情犹豫不决就无法成功，行动在即却顾虑重重就不会成名。现在大王既然下定决心背弃世俗偏见，就不要去顾虑天下人的非议。凡是追求最高道德的人，都不会去附和俗人的意见;成就伟大功业的人，都不会去与众人商议。昔日帝舜跳有苗的舞蹈，大禹裸身进入不穿衣的部落，他们并非是想放纵情欲，怡乐心志，而是想借此宣扬道德，建立功业，求取功名。愚蠢的人在事发后还看不明白，而聪明的人却能在事未发前就有所察觉，大王您应该按您的想法去付诸实施。“

    赵武灵王说:“我并非是对‘胡服骑射‘这件事有什么顾虑，而是担心天下人会笑话我。狂狷的人觉得高兴的事，有理智的人会为此感到悲哀;愚辈高兴之事，贤者却会担忧。如果国人支持我，改穿胡服的功效就不可估量。即使举世百姓都讥笑我，北胡与中山国也定会成为我赵国的领土。“

    就这样，赵武灵王听从肥义的劝谏，正式开展“胡服骑射“的改革。易服这一举措起初招致了贵族们的反对，赵武灵王恩威并施，终将他们说服。

    后来变革顺利进行，赵武灵王也成功收编了楼烦、林胡等部落的军队与土地，并在赵惠文王三年(公元前294年)时成功灭亡了中山国。

    再辅少主

    赵武灵王二十七年(公元前299年)，赵武灵王传位给次子赵何，是为赵惠文王。赵武灵王自称主父，临朝听政，任肥义为相，让肥义与众大臣共同辅佐赵惠文王。

    担忧国事

    赵惠文王三年(公元前296年)，赵武灵王经过多年攻伐，终于彻底灭掉了中山国。归来后大赦天下，设酒宴五天，并封长子赵章为安阳君，又同时派田不礼辅佐赵章。

    赵章平素放纵，弟弟继位让他很是不服，故而存有叛乱之心。李兑曾就此事对肥义进过劝言:“公子章身强力壮，又怀有野心，现在他的党羽众多，贪欲极大，恐怕将有阴谋!田不礼残忍好杀，十分狂妄，这两人互相勾结，必定会图谋不轨。小人产生野心，必定轻举妄动，只看到想获取的利益，却看不到将会带来的危害。这一类人互相推动，同入灾祸之门。以我看来，一定不会长久。您身为赵相，责任与权势都很重大，是变乱开始时进攻的重要目标，也是灾祸集中的地方，您必定首当其难。仁慈的人爱护万物，聪明的人在祸难未成前就先做好了准备，要是不仁慈不聪明，又怎么能治理好国家您何不推说有疾，闭门不出，把国政交付给赵成呢不要成为怨怒的渊薮，不要成为祸害发生的阶梯!“

    对此，肥义回答道:“我不能那样做，当年主父把大王托付给我时，曾说:‘不要改变你的宗旨，不要改变你的心意，要坚守心志始终如一，直到你离开世界。‘我再三拜谢承命，并记录在案。现在如果害怕田不礼加祸于我而忘掉当年的承诺，变节就没有比这更大的。挺身接受庄严的使命，退下来却不能尽力执行，负心就没有比这更大的。变节负心之臣，为刑不容。谚语说:‘面对死者复生，生者无需感到惭愧。‘我的话已说在前头，我既然想尽力执行诺言，又哪里顾及自身生命!再说贞节之臣在祸患来临时显现出节cao，忠心之臣在灾难及身时彰示出德行。你对我的建议虽然是一片好心，但我已有誓言在先，决不敢放弃!“李兑听完，只好说:“好吧，那您勉力而为吧!我能见到您的日子，恐怕只有今年了。“李兑说罢，流出了眼泪。此后，李兑多次联系赵成，以商议防备田不礼的事宜。

    有一天，肥义对赵王何的近卫军将领信期说:“公子赵章与田不礼很让人担心。他们二人语言动听而本质凶恶，为人不像儿子、不像人臣。我听说过，jian臣在朝廷上，是国家的大害;谗臣在宫廷中，是国君的蛀虫。这个人贪婪而野心大，在内讨得主父的欢心，在外恣意施暴。他们一旦假借主父的命令来发动政变，是很容易得手。现在我忧虑此事，已到废寝忘食的程度。强盗在身边出入不能不防!从此以后，有人奉主父命来召见大王必须先见我的面，我将先前往，没有变故，大王才能去。“信期说:“很好，我能够听到这番话!“

    政变遇害

    赵惠文王四年(公元前295年)，赵武灵王和赵惠文王出游沙丘，分别住在两个行宫里。赵章、田不礼乘机率领党徒作乱，他们假称赵武灵王的命令召见赵惠文王，肥义先行进去，遭叛军杀害。高信便与赵惠文王一同率军抵抗叛军。赵成和李兑从国都赶到，调集四邑的军队前来抵御这场变乱，杀死了赵章和田不礼，并消灭了相关党羽，安定了王室。赵章被打败后，逃到了赵武灵王那里，赵武灵王收留了他，赵成和李兑因而包围了主父的宫室。

    赵章死后，赵成和李兑商量说:“我们因赵章之故兵围主父，即使撤兵，也是要被灭族的啊!“于是就继续包围赵武灵王的行宫，并命令宫中的人“最后出来的人灭族“。等宫里的人全出来了，赵武灵王想出宫却出不来，又得不到食物，只好去掏雏雀充饥，三个多月后，赵武灵王就这么饿死在了沙丘宫。李兑与赵成在确定赵武灵王已死后，才向诸侯发出讣告。

    蔺相如，男，战国时期赵国大臣，赵国著名的政治家、外交家。他最重要的有三个事件:完璧归赵、渑池之会与负荆请罪。

    蔺相如原为宦者令缪贤的舍人。赵惠文王时，秦昭王写信给赵王，愿以十五个城池换取“和氏璧“。蔺相如奉命带“和氏璧“来到秦国，据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。公元前279年，秦王与赵王相会于渑池(今河南渑池西)，他随侍赵惠文王，当面斥责强大的秦国，不辱国体，使赵王没有受到屈辱，因其功，任为上卿，居官于廉颇之上。廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将相和睦，不使外敌有隙可乘，始终回避忍让。蔺相如以国家利益为重、善自谦抑的精神感动了廉颇，于是亲自到蔺相如府上负荆请罪，二人成为刎颈之交。

    战国时期，赵惠文王得到了楚国的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵惠文王一封书信，表示愿意用十五座城交换这块宝玉。赵惠文王同大将军廉颇及大臣们商量：要是把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受骗；要是不给呢，就怕秦军马上来攻打。怎么解决没有确定，想找一个能派到秦国去回复的使者，没能找到。

    宦者令缪贤说：“我的门客蔺相如可以派去。“赵惠文王问：“你怎么知道他可以呢？“缪贤回答说：“为臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客蔺相如阻拦我，说：‘您怎么会了解燕王呢？‘我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“愿意跟您交个朋友“。因此我就了解他了，所以想往他那里去。‘蔺相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵惠文王，所以燕王想要和您结交。现在您是逃出赵国奔到燕国，燕国怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。‘臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，派他出使很适宜。“

    于是赵惠文王立即召见，问蔺相如说：“秦昭王用十五座城请求交换我的和氏璧，能不能给他？“蔺相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。“赵惠文王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？“蔺相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。两种对策衡量一下，宁可答应它，让秦国来承担理亏的责任。“赵惠文王说：“谁可以派为使臣？“蔺相如说：“大王如果确实无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。“赵惠文王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。

    秦昭王坐在章台上接见蔺相如，蔺相如捧璧献给秦昭王。秦昭王大喜，把宝璧给妻妾和左右侍从传看，左右都高呼万岁。蔺相如看出秦昭王没有用城邑给赵国抵偿的意思，便走上前去说：“璧上有个小红斑，让我指给大王看。“

    秦昭王把璧交给他，蔺相如于是手持璧玉退后几步站定，身体靠在柱子上，怒发冲冠，对秦昭王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵惠文王，赵惠文王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，给我们的城邑恐怕是不能得到的。‘商议的结果不想把宝璧给秦国。我认为平民百姓的交往尚且不互相欺骗，何况是大国呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观接见我，礼节非常傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又收回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！“蔺相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦昭王怕他真把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来主管的官员查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑交割给赵国。

    蔺相如估计秦昭王不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国是不可能得到的，于是就对秦昭王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。“秦昭王估量此事，毕竟不可强力夺取，于是就答应斋戒五天，请蔺相如住在广成宾馆。蔺相如估计秦昭王虽然答应斋戒，但必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。

    秦昭王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾大典，去请赵国使者蔺相如。蔺相如来到后，对秦昭王说：“秦国从穆公以来的二十几位君主，从没有一个坚守盟约的。我实在是怕被大王欺骗而对不起赵惠文王，所以派人带着宝璧回去，从小路已到赵国了。况且秦强赵弱，大王派一位使臣到赵国，赵国立即就把宝璧送来。如今凭您秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国怎么敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王之罪应被诛杀，我情愿下油锅被烹，只希望大王和各位大臣仔细考虑此事。“秦昭王和群臣面面相觑并有惊怪之声。侍从有人要把蔺相如拉下去，秦昭王趁机说：“如今杀了蔺相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵惠文王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！“最终还是在殿堂上接见蔺相如，完成了大礼让他回国。

    蔺相如回国后，赵惠文王认为他是一位称职的大夫，身为使臣不受诸侯的欺辱，于是封蔺相如为上大夫。秦国没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国和氏璧。

    公元前282年，秦国派大将白起攻取了赵国的两块地方。第二年，秦国又派兵攻占了赵国的石城；又过了一年，再向赵国进攻，两国交战，赵国损失了两万多军队，但秦军的攻势也被遏止了。

    公元前279年，秦昭王想和赵国讲和，以便集中力量攻击楚国，于是派使者到赵国，约赵惠文王在西河外的渑池见面，互修友好。

    赵惠文王害怕秦国，想不去。廉颇、蔺相如商议道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。“赵惠文王于是前往赴会，相如随行。廉颇送到边境，和赵惠文王诀别说：“大王此行，估计路程和会见礼仪结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国的妄想。“赵惠文王同意这个意见，便去渑池与秦昭王会见。

    秦昭王饮到酒兴正浓时，说：“寡人私下里听说赵王爱好音乐，请您弹瑟吧！“赵惠文王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。“蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦昭王捧上盆缶，以便互相娱乐。“秦昭王发怒，不答应。这时蔺相如向前递上瓦缶，并跪下请秦昭王演奏。秦昭王不肯击缶，相如说：“在这五步之内，我蔺相如要把脖颈里的血溅在大王身上了！“侍从们想要杀相如，蔺相如圆睁双眼大喝一声，侍从们都吓得倒退。

    当时秦昭王不大高兴，也只好敲了一下缶。相如回头招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王敲缶。“秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城向秦昭王献礼。“蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵惠文王献礼。“秦昭王直到酒宴结束，始终也未能压倒赵国。赵国原来也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢有什么举动。

    渑池会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。

    廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是卑贱之人，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。“并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。“蔺相如听到后，不肯和他相会。蔺相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。

    于是相如的门客就一起来直言进谏说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉将军口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！我们这些人没出息，请让我们告辞吧！“

    蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？“回答说：“廉将军比不了秦王。“相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强秦所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。“廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！“二人终于相互交欢和好，成为生死与共的好友。

    公元前266年，赵惠文王去世，太子赵孝成王即位。

    公元前259年，秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵孝成王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战。廉颇置之不理。赵王听信秦军间谍散布的谣言。秦军间谍说：“秦军所厌恶忌讳的，就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军。“赵孝成王因此就以赵括为将军，取代了廉颇。蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。“赵王不听，还是命赵括为将。后来，赵括果然惨败，四十万赵军被坑杀，赵国几乎灭亡，幸得五国出兵相救，蔺相如大约在这一个时期去世。

    毛遂，战国时赵国人。平原君门下食客。前258年，秦围赵都邯郸，赵使平原君求救于楚，选门下食客有勇力文武俱备者二十人偕往，得十九人，缺一人，毛遂自荐请从。到了楚国以后，平原君与楚考烈王大谈合纵，经过半日亦未能说服。毛遂按剑历阶而上，胁迫楚王，说以利害，楚王遂许纵约，歃血盟于堂下，并遣春申君率军救赵。平原君赞云“毛先生以三寸之舌，强于百万之师“。遂以为上客。

    公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援，临行前，平原君准备挑选二十名文武门客随同前往，已选中十九人，尚缺一人。这时，门客毛遂自告奋勇，愿与平原君同往。平原君问:“毛先生至赵国几年“毛遂答:“三年“。平原君又问“先生若为圣贤之辈，三年未曾被人称诵，是先生无才能也。“毛遂答:吾乃囊中之锥，未曾露锋芒，今日得出囊中，方能脱颖而出。平原君心悦诚服，率毛遂等二十人前往楚国。

    至楚国后，平原君赞颂毛说:“毛先生一至楚。而使赵重于九鼎大吕，毛先生以三寸之舌，强于百万之师。“将毛遂视为上客。

    平原君与楚王商议合纵之事。毛遂等二十人于朝下等候，眼见日山东滕州官桥镇毛遂墓上中天，约纵仍未成功。十九人便对毛遂道，“先生上。“毛遂亦不答话，按剑拾阶而上，昂首走上朝来。对平原君说:“合纵之事，只要言明利害，三言五语便可解决，却为何自日出谈至日中，仍未商定“

    毛遂毫无惧色，按剑直前，说道:“合纵之事，对楚实是有百益而无一害。想那秦国久存虎狼之心，并吞天下之意早已昭然若揭，赵亡，楚亦不会长久。想当年，苏秦首倡合纵，六国结为兄弟，致秦十五年不敢东进一步。今秦虽围邯郸年余，二十万精兵日夜进攻，却未能损邯郸毫厘。且魏素交好与赵，必遣救兵，若楚赵合纵成功，联合魏、韩，灭秦精锐于邯郸城下，乘势西进，则楚可报先仇，收复失地，重振楚威，如此百利而无一害之事却犹犹豫豫不能定夺，到底为了何故“言罢，楚王立刻连连称是，道:“就依先生，就依先生。“于是于朝堂之上歃血定盟，合纵事成。

    平原君回至邯郸，感叹道:“我一向自以为能够识得天下贤士豪杰，不会看错怠慢一人。可毛先生居门下三年，竟未能识得其才。毛先生于楚朝堂之上，唇枪舌剑，豪气冲天，不独促成约纵，且不失赵之尊严，大长赵之威风，使赵重于九鼎之吕，毛先生以三寸之舌，而强于百万之师。胜再不敢以能相天下之士自居了。“遂待毛遂为上客。

    折叠巨鹿封地说

    《广韵》:“毛，姓。本自周武王母弟毛公，后以为氏。本居钜鹿，毛遂自荐避仇荥阳也。“

    钜鹿，现为巨鹿。“巨鹿“原本为“大麓“，这个名字最早见于《尚书》。它记载:“尧试舜百揆纳于大麓“，说五千年前唐尧禅位给虞舜，就是在这地方。古时候，大巨二字相通，麓鹿二字意近。战国末年，吕不韦编写《吕氏春秋》，把“大麓“写作“巨鹿“。

    五世毛班因跟随穆王东征有功在享有原封地歧山的基础上又加封地巨鹿，从始封巨鹿至现在毛班的后代一直在古巨鹿地(今鸡泽县毛官营一带)附近繁衍生息。

    古巨鹿城就在今天的鸡泽县毛官营一带，毛官营村现有毛姓800多人。

    西汉之前，巨鹿一直在今河北邯郸鸡泽县境内。

    从岐山逃离的毛氏后裔定居封地巨鹿后，生活相当艰辛。他们在西岐的大部分财产，包括世袭权力象征的敦、簋、鼎、毁及其它贵重物品，有的被洪水冲走，有的被泥石流淹没，部分被埋在秘密地方，但他们永远也没有机会再回去挖掘属于自己的财富。因为从公元前771年起，歧山已西的领土归秦襄公所有。

    在鸡泽生活的毛氏后裔有关资料虽少，但尚能从以下史料中窥见一斑。在鸡泽人，毛遂自荐家喻户晓。鸡泽人对毛遂的敬重，推崇，不仅因为毛遂有才，自信，有自荐精神，还有着割舍不尽的情。

    公元前660年，赤狄东下太行伐邢灭卫，毛国贵族一部分随卫戴公迁徙楚丘(今滑县)，一部分仍居住在巨鹿附近，繁衍生息。

    公元前594年晋国将占据原卫国、毛国(巨鹿)等地的赤狄甲氏(住鸡泽境内)打败，使这部分土地又送回到华夏人手中，但这片土地已归晋国管辖。一部分离乡背井的毛氏后裔又回到了故里巨鹿，其中包括毛伯卫这一支。

    公元前570年晋国在鸡泽会盟，鸡泽名扬四海。

    据江苏毛氏家谱记载，毛伯卫的后裔二十世毛元吉于灵王十四年(前557年)受晋国委派联吴抗楚，而后定居于吴，也就是说吴国的毛姓也是从鸡泽迁徙过去的。

    公元前524年毛氏家族内部发生变乱，周卿士毛得杀毛伯过而代为毛伯，称毛伯得。

    公元前516年10月，晋顷公出兵支持王子丐复位，11月，王子朝遂携毛伯得、尹氏固等大臣及周朝典籍(应当包括九鼎在内的大量周王室青铜礼器)投奔楚国。由于毛伯得介入周王位之争，袒佐王子朝，最后逃楚。

    公元前505年，周敬王派人向楚国追索周室典籍及玉玺，而王子朝拒绝交出典籍，在楚国被杀。毛得、尹氏固等随从不得而知，其后裔在此时有逃居南方的，也有定居于原地周围的，但这都是从巨鹿，即鸡泽迁徙过去的毛氏后裔。

    此处的大梁不是指河南开封，而是指现在的河北邯郸鸡泽县。

    《东周列国志.第九十九回武安君含冤死杜邮吕不韦巧计归异人》载:有下坐客一人，出言曰:“如臣者，不识可以备数乎“平原君问其姓名，对曰:“臣姓毛名遂，大梁人，客君门下三年矣

    根据是:

    《尔雅》云:“大梁，昴也。

    《新唐书.志第二十一天文一》载:“胃、昴、毕，大梁也。

    《明一统志》载:“广平府天文昴分野。

    《鸡泽县志.卷一.星野》载:“按列宿分野，自胃七度至毕十一度为赵。…….今鸡邑属昂，殆犹龙门百尺之桐分荫一枝耳。

    从以上文字叙述可以看出鸡泽按照天文星宿划分属昂，也就是《尔雅》所说的大梁。

    《鸡泽县志》(顺治四年)序载:“然鸡邑人物首平原客毛先生，按剑数语，气吞云梦，使碌碌十九人首服。“

    《鸡泽县志.卷之二十.艺文》载有《毛遂传》。

    毛遂大约在公元前285年出生在鸡泽。自幼天资聪慧，文武双全。公元前260年左右，26岁的毛遂从鸡泽到赵国都城邯郸，后经虞卿介绍到平原君赵胜家做了一名食客。3000多名食客分工各不同，有文武策士、守门人、屠夫、卖酒汉等。虞卿为文策士，毛遂是武策士，练就一套十步穿吼剑法，人送外号“剑侠“，又有“南虞北毛“之美称。赵孝成王九年(公元前257年)，秦国军队包围赵国都城，邯郸危在旦夕，毛遂自荐，靠胆量和剑威，帮助平原君赵胜联楚成功，被升为上客，获“亮剑英雄“称号，后被赵王授予谏议大夫之职。

    毛遂后来辞官先回到巨鹿老家，后又迁居“漳滨“。漳滨是个村庄名，据调查毛遂居住的漳滨就是现在的靠近名河边的东柳村。

    理由之一:东柳村唐代以前叫平原礼，位于老名河边上。公元前251年，平原君赵胜卒，由于受他人排挤，毛遂多次劝谏均不被赵王采纳，一气之下，辞官不坐，回老家巨鹿(今鸡泽毛官营一带)，后又迁居于漳滨。20年来，他该村百姓关系处得十分融洽。赵王迁六年(公元前230年)，鸡泽大旱，庄稼颗粒无收。其它村民的百姓们只好背井离乡，靠乞讨为生。此时的毛遂慷慨解囊，散尽家财，救济全村百姓，乡亲们才度过这灾荒之年，无一外迁。为纪念毛遂的恩德，随将村名改为平原礼，意思是象平原君赵胜那样礼待恩公毛遂。

    理由之二:象征文学泰斗的标志性建筑魁星楼建在平原礼(今鸡泽东柳村)。在鸡泽历史上既没有文状元也没有武状元，而将魁星楼建在平原礼村，据考证是唐太宗李世民对毛遂后裔毛苌诠释《诗经》有功给予的封赏。

    理由之三:西汉高祖十二年(公元前195年)毛遂曾孙毛释之封地张(县)，据调查此地正是毛遂居住地----平原礼村。目前该村村南八里许尚有张侯井(庄户井)、节地(芥的地)、张地(现在在东柳村南与柏枝寺之间)遗名，地约千亩。

    理由之四:毛遂后裔“毛藻以咸亨四年(公元673年)二月二十七日终于私第(长安私宅)，以上元二年(公元675年)岁次乙亥二月乙卯朔十日甲申，迁窀于城西八里之平原礼也“。这说明毛氏祖坟在平原礼村。

    据史料记载:公元前228年，秦国灭赵国，在向北推进过程中，遇到了在滏阳河北岸设防的赵军及鸡泽民众联军的奋勇抵抗，秦军伤亡惨重，就是在这次战斗中，毛遂“血洒滏阳河北岸“。据《永年县志》记载:“毛遂墓在城(指永年县城关)西南三里大堤内。此处正是滏阳河北岸。1993年，永年县重建毛遂墓，墓碑高约2米，正中书“毛遂之墓“，左上角书“平原君上客谏议大夫“。实际上这里只是个空墓，也是永年人民为纪念毛遂使楚和治理滏阳河有功给予的崇敬，真正的墓地在现在的东柳村。