第一百一十二章燕：郭隗，将渠

    郭隗(约前351年-前297年)，燕(今河北省涞水县隗家庄村，一说河北省满城县)人，战国时期燕国大臣、贤者，纵横家代表人物，郭国后裔。

    周赧王四年，即燕昭王元年(前311年)，燕昭王为报齐灭燕之仇，拜访郭隗，求计问策，尊郭隗为师。郭隗以古人千金买骨为例，鼓励燕昭王广纳社会贤才，建筑“黄金台“，此举引起天下震动。乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国强大起来。周赧王十八年(前297年)，郭隗去世。

    郭隗，战国中期燕国人。燕国大臣和贤者。燕王哙七年(前314)，齐宣王攻破燕国，姬哙被杀。赵武灵王闻燕国内乱，将燕王哙的庶子职从韩国送回燕国。燕昭王元年(前311)，职被燕人拥立为王，称燕昭王。昭王为报齐灭燕之仇，并复兴燕国，拜访郭隗，求计问策。郭隗以古人千金买骨为例，使昭王广纳社会贤才，建筑“黄金台“，昭王并尊郭隗为师。此举天下震动，乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来。

    筑台而师

    具体过程是:战国时燕昭王招贤报齐仇，向他问计。他说“请先自隗始。“即:你要招贤，先从我开始;你对我当贤人尊重，比我贤的人就会找你来了。于是昭王给他建了宫室曰金台，堂号为“尊贤堂“，并把他当作老师来尊重。结果乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来。

    卑身厚币

    所谓“卑身“，就是放下君主的架子，甘心执弟子礼，以贤者为师。它体现的是君主对贤士的尊重。燕昭王找到燕国名士郭隗，向他求教说:“齐国趁着我国的内乱入寇，先君死难，这一奇耻大辱，我誓死要报复。但是我深知燕国力量薄弱，现在还不是时候。如果能得到贤士与我共同治理国家，那是我的迫切愿望，希望先生能帮助我物色人才“。郭隗回答说:“人主所抱的态度不同，得到的人才高下也就不同―――想称帝的和师长相处，想称王的和朋友相处，想称霸的和臣僚相处，想亡国的和仆役相处。“为什么会这样呢郭隗进一步论证说:“国君对于贤士，如果能以师事之，那么，胜过自己百倍的人才就会到来;国君对于贤士如果能认真思考他们的意见，那么，胜过自己十倍的人才就会到来;国君如能平等待人，那么，和自己能力差不多的人才就会到来;国君如果架子很大，派头十足，对贤士颐指气使，随意呵叱，那么，奴性十足之人就会到来。总之，能够以贤者为师，虚心受教，才能招来贤者，这是自古以来的‘服道至士‘的方法。“燕昭王一听，连连称善，进而请郭隗向他推荐人才。郭隗说:“大王如果一定要招至贤士，那就请先从我郭隗开始吧!像我这样的人大王都能重用，何况比我强的呢一定会不远千里来投奔的。“燕昭王觉得有道理，于是就为郭隗建造宫殿，拜郭隗为师，予以侍奉。

    所谓“厚币“，就是不惜重金，待遇优厚，表现的是统治者对贤士价值的肯定。古今中外的招贤措施，都少不了这一条，似无须多论。但燕昭王还是有自己的特色，他独出心裁，“筑黄金台，置千金于台上，以延请天下名士。“这毕竟是一种创举。它表明，在燕昭王心中，贤士的价值比黄金还要宝贵。

    燕昭王“卑身厚币“的举措成效显著:“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往。士争趋燕。“

    齐破燕国

    燕昭王的父亲燕王哙(kuài)，想学尧帝让位给舜帝而不给自己的儿子，引起了大祸。他把王位让给了相国名叫子之。子之为人残忍，反而要除掉燕王的儿子和亲信。前314年燕国国内大乱。将军市被与太子平合谋攻打子之。齐宣王派使者对太子平说:“寡人听说太子将要整治君臣上下的名义，显明父子相承的地位，我齐国虽然不大，但愿意听候太子你的号令。“太子平因而集结党徒聚合兵众，命市被去攻击子之，但没有取胜。齐国趁这个机会，大举发兵，残破燕国，百姓却反戈攻击太子平，酿成了几个月的祸难。子之被杀，燕王哙也自缢而死。太子职，也就是后来著名的燕昭王和太子傅郭隗逃到了无终山避难。燕国的百姓起初恨子之暴虐，以为齐国发兵是给国家平乱，出于好心，结果发现齐王志在灭燕，燕国大半土地都已经归属齐国，百姓不忍自己的家园被人侵略，怀念太子。于是自发抵御齐军，并求访失踪的太子，终于在无终山找到了太子职，太子职即位为燕昭王。齐军因为不得民心，而且一下子无法管理大片燕国的土地，只好退回了齐国。但燕国也受到了前所未有的损失，在战国七雄中变成了最弱小的国家。燕昭王痛恨齐国，发誓要报家仇，雪国恨。他一心要访求贤士，便问计于老师郭隗。

    千金买骨

    郭隗给燕昭王讲了一个“千金买骨“的故事:

    曾经有一位国君，他非常欣赏书上描写的那些千里马，但没有亲眼见过。他给了一个手下人一千两黄金，让他去购求一匹千里骏马回来。这个人便访求国中所有养马的人，但始终找不到。有一天，他见到一群人围成一圈在议论叹息，便走过去问究竟。原来恰好有一匹好马不幸病死，大家觉得可惜，对着马的尸骨叹息。这个人便用五百两黄金把这匹马的尸骨买了下来，众人都感觉奇怪。这个人回国见到了国君，国君一看，非常发怒，指责道:“我让你买马，你买匹死马回来，有什么用处你怎么知道它是千里马真是没用的废物!退下!“可这个手下人却说:“大王您不要发怒，请让奴才把话说完再处罚我。我之所以买这匹死马，正是为了您能得到更多活的宝马良驹。您想，我这个举动大家都感到新鲜奇怪，一定会纷纷议论，互相传说。连死了的好马都这么被君王看重，更何况真正活着的宝马呢所以您不要着急，我保证不久就会有人带着千里马送上门了。“结果不到一年，国内是凡有好马的人都纷纷来参见国君。

    讲完这个故事后，燕昭王低头沉思。郭隗继续说道:“千里马好比贤士一样，现在大王您要不惜重金访求豪杰，那么您就把我当做死了的千里马，那么比我有才干，有智慧，能报齐仇的人，不久后也会自己来见您了。“燕昭王听完，仿佛大梦初觉，非常高兴。他大张旗鼓的给郭隗筑造宫室，封郭隗大官，给他丰厚的俸禄，还像以前作学生一样，对郭隗倍加恭敬，整个燕国都竟相传颂此事。于是燕昭王的品行和郭隗受到的待遇传播于天下，很多英雄豪杰纷纷投靠燕国。

    郭隗给燕昭王出的主意可谓双赢，他自己得到了富贵，一辈子过着幸福的生活，连他的子孙也世袭爵位;而另一方面，他也帮助燕昭王找到了贤士，完成了愿望。

    郭隗说燕昭王求士

    燕昭王收破燕后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰:“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何“郭隗先生对曰:“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。“昭王曰:“寡人将谁朝而可“郭隗先生曰:“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。‘君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰:‘所求者生马，安事死马而捐五百金‘涓人对曰:‘死马且买之五百金，况生马乎天下必以王为能市马，马今至矣。‘于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始;隗且见事，况贤于隗者乎岂远千里哉“于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。

    【译文】燕昭王收拾了残破的燕国后登上王位，他降低自己的身份，拿出丰厚礼物来招揽人才，希望将来凭借他们的力量报仇。因而去见郭隗先生说:“齐国趁著我国混乱，乘人不备而进攻。我非常了解燕国势单力薄，不够用来报仇。然而若能得到贤士一道治理国家，以洗刷先王的耻辱，是我的愿望。敢问先生凭借一国之力报仇该怎么办“郭隗先生回答说:“成就帝业的人与老师相处，成就王业的人与朋友相处，成就霸业的人与臣子相处，亡国之君只能同仆役小人相处(这里是说越贤明的君王就越能招致才高的贤人，不能尊重贤人，贤人都会离去)。屈己之意(指:意思，想法)以侍奉贤者，恭敬地接受教导(北面:面朝北。古代正位是面朝南的，使贤者面朝南，自己面朝北，以表示虚心)，那么才能超过自己百倍的人就来了。奔走在人前，休息在人后，自己最先向贤者求教，最后一个停止发问(嘿:沉默)，那么才能超过自己十倍的人就来了。见面时别人有礼貌快步迎上来自己也就有礼貌地快步迎上去，那么和自己能力相仿的人就来了。依著几案，拿著手杖，斜视用手示意别人去做事，那么服杂役的仆人就来了。如果君主对人狂暴凶狠，随意打骂践踏，那么只有刑徒和奴隶在他身边了。这就是自古实行正道求得人才的方法。大王果真广泛选拔国内的贤者，而登门拜见，天下听说大王拜访那些贤臣，天下的贤者(便会)疾速到燕国来。“昭王说:“我应拜访谁合适呢“郭隗先生道:“我听说古时的一位人君，想用千金求购千里马，三年也没买到。打扫清洁宫廷的人对他说:‘请允许我去寻求它。‘国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已死，用五百金买了死马的头，返回去把此事回报国君。国君大怒，道:‘所要购求的是活马，怎么带回死马而花去五百金‘涓人答道:‘死马花五百金购买，何况活马呢天下必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会到来了。‘于是不到一年，千里马来了好几匹。现在大王果真想要招揽贤士，先从我开始吧;我尚且被尊奉，何况胜过我的人呢他们难道会嫌路远而不来燕国吗“于是昭王为郭隗专门建造房屋，并让郭隗作为自己的老师。乐毅(战国名将，率燕军先后攻占齐国七十多城)从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛(赵人，后为燕将)从赵国赶来，人才争相奔向燕国。燕昭王悼念死者，慰问活著的人，与百姓同甘共苦。燕昭王二十八年，燕国殷实富足，士兵们生活安乐舒适，不怕打仗。于是就用乐毅为上将军，与秦、楚、三晋(赵魏韩，三国的国君原是晋国大夫，后瓜分了晋国)联合策划攻打齐国。齐军败，齐闵王外逃(至莒，不久被杀)。燕军独自追赶败退的齐军，深入到(齐都)临淄，掠尽齐国的财宝，烧毁齐国的宫殿和宗庙。齐国城邑没被攻下的，只剩莒、即墨。

    将渠，战国末年燕国的大夫。燕王喜四年(前251年)，燕国相国栗腹出使赵国回来，燕王喜听信他的话，企图乘赵长平之战战败，攻打赵国。昌国君乐间反对不成，其他大臣附和栗腹。只有将渠也反对:“与人通好约交，而反攻之，用兵不祥。“燕王喜不听，亲自率领偏军随栗腹、卿秦出征赵国，急得将渠拉住燕王衣带。被燕王踢了一脚，燕王执意出战，结果栗腹被杀，卿秦被俘，燕国割地求和。