笔趣阁 - 玄幻小说 - 英灵召唤:只有我知道的历史在线阅读 - 第二百二十四章 墨家的十大主张,嬴政的再次东巡(求订阅)

第二百二十四章 墨家的十大主张,嬴政的再次东巡(求订阅)

    英灵召唤:只有我知道的历史正文卷第二百二十四章墨家的十大主张,嬴政的再次东巡苏澈在雪之秘境沉睡,哪怕地球沦陷,这里仍旧是最后的净土。

    而苏澈那些强大的英灵们,则代替他在人间行走,献出自己的一份力量。

    既然与苏澈进行契约,那就是不想看到人间沦为妖魔炼狱。

    哪怕没有苏澈的指挥,他们仍旧主动的做些事情,而不是待在雪秘境坐以待毙。

    九大神话英灵,以及唯一的传奇英灵王猛,逐一向神女行礼,暂时离开了雪秘境。

    当英灵们全部离开之后。

    神女雪眨了眨眼,偷偷看了一眼还在沉睡的苏澈,脸色有些古怪。

    “现在……只剩下我们两个了?”

    ……

    苏澈突然打了个寒颤。

    这让他感觉有些奇怪。

    他在模拟的世界中,可谓是相当低调了,一切都是按部就班,并没有招惹任何人。

    在外人眼中,他不过是个聪慧的孩童而已。

    谁会盯上他?

    谁会对他不利?

    为什么会有这样的感觉?

    真是奇怪!

    苏澈皱着眉头,思索许久,却是不得其解。

    他总感觉有些不对劲。

    不可能没发生什么。

    难道说……

    是现实世界发生了什么吗?

    按道理来说,不应该发生什么才对。

    模拟的世界和现实世界有着很大的时间流速差。

    按照以往的惯例。

    模拟世界中的几十年,甚至上百年,现实世界,也不过几个小时而已。

    这巨大的时间流速差,也是苏澈能成长起来的关键。

    在外人看来,他是无比恐怖的绝世天才,甚至是气运之子,突破境界如同吃饭喝水一样简单。

    但只有苏澈自己知道,这一切并没有那么简单,他是依靠模拟世界中的时间,一点一点磨上去的。

    能无限干涉模拟世界,这是苏澈成长的关键!

    莫非,现实世界和模拟世界的时间流速差,发生变化了?

    外面出现状况了??

    想到这种可能,苏澈瞬间有些不能淡定了。

    如果真出现这种问题的话……后果不堪设想啊。

    既然如此,要不要提前结束干涉?

    苏澈有些犹豫。

    他只是打了个寒颤,并没有感受到威胁生命的危险。

    “应该是发生了什么……”

    “但多半没有发生什么大事。”

    “所以不用着急结束干涉。”

    “这一次模拟的机会机会难得。”

    “不能轻易放弃。”

    苏澈思索良久,最终还是没有放弃。

    事实上,

    外面的确没什么大事,不过是陨落了一尊妖圣而已。

    这段时间,苏澈在稷下学宫学习,接触各个学派的知识。

    他并没有摆出‘我曾与孔子辩论’的姿态,高高在上,看不起众人,他的心态放得很正,以求学者的姿态,学习各个学派,就像是一块干枯的海绵,不断吸取各种知识。

    这个机会实在是难得。

    稷下学宫可以说是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。

    历史上,蔚为壮观的“百家争鸣”,就是以齐国稷下学宫为中心兴起的。

    稷下先生们,在这里互相辩难,传播学术思想,收徒授受,形成了百家争鸣的局面。

    儒家、墨家、法家、兵家、道家、阴阳五行等各家学派,在这里绽放着自己的光芒。

    荀子虽是儒家代表人物,但他并不约束弟子的学习。

    无论是法家,兵家,还是道家,墨家,都无所谓。

    得益如此开放的态度。

    苏澈可以尽情的学习。

    在接触了各个学派的知识后,其中,最感兴趣的,当属墨家学派。

    在学习墨家的理论知识之余,苏澈还纯手工打造了一件器械。

    此刻他就在调试这件器械。

    苏澈摇了摇头,丢掉杂念,再次思考到底有什么地方可以改进。

    就在这时。

    旁边传来熟悉的声音。

    “小师弟,这是什么?”

    张苍找了过来,看着眼前这台精细复杂的器械,有些好奇。

    张苍莫名感觉有些荒唐。

    自己的老师荀子是当代儒家代表人物,然而他的几个师兄,却有几个走了法家的流派!

    比如已经去了秦国的李斯师兄,还有韩非师兄,都是法家集大成者。

    这可以理解。

    毕竟老师主张性恶论。

    荀子认为。

    如同树木之天性便是张开树荫,以期获得更多阳光一般,人亦属大自然中的一种生物,生来就有不自觉的利己之性。

    面对粗陋的食物,和精美的食物,在没有任什么前提条件的情况下,人自然会更加倾向于选择精美的食物。

    人生来就和万物一般,会不自觉期待自己的耳目声色之欲被满足。

    故而,荀子将这种生来之利己的性子,定义为性恶。

    荀子的性恶论指明“利己”之天性,而荀子之“善”,则是在后天教化中,人通过对社会道德规范的学习而做出的克制“利己之欲”的行为。

    也就是说,“人之恶”是先天,“人之善”是后天。

    基于这个基础。

    这才促使了韩非和李斯成为法家……

    这其中的因果关系,还可以理解!

    然而这位小师弟学着学着,却偏向于墨家,这又是个什么情况?!

    这有点太荒唐了!

    儒家和墨家的关系嘛……不能说是针锋相对,至少也是老死不相往来。

    很多儒家的学者,都坚定的认为:墨家是一群无君无父的禽兽!

    这个观点有点来头,还是孟子说的。

    孟子是谁?

    儒家亚圣!

    如果说孔子是大厦的奠基者,那孟子是大厦的建立者和完善者。

    相当重量级的存在。

    孟子曾说:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也!”

    在儒家的伦理系统中,亲人是较陌生人更为特别的,亲人之间有着不讲厉害的义务和责任关系。

    墨家则否认这种亲属的特别性,认为一切从‘利’出发,兼相爱,交相利,不问亲疏。

    还有一个例子。

    在《论语》中,宰我问:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”

    子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”

    曰:“安!”

    子曰:“汝安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之!”

    宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”

    这是论语中的内容,大概意思就是孔子的弟子宰我说:父母死了,服丧三年,为期太久长了。君子三年不习礼,礼一定会败坏;三年不演奏音乐,音乐一定会荒废。旧谷已经吃完,新谷已经登场,取火用的燧木已经轮换了一遍,所以服丧一年就可以了。

    结果孔子批评宰我不仁!

    孔子认为:孩子生下来三年后,才能完全脱离父母的怀抱。三年丧期,是天下通行的丧礼。宰予难道没有从他父母那里得到过三年怀抱之爱吗?

    这个宰我,算是挺有名的一个人物了。

    他这个名字在《论语》中一共出现了五次。

    基本上都是在被孔子批评,算是一个经典的反面教材。

    其中最有名的一句,朽木不可雕也,说的就是宰我。

    ‘孝’,可以说是儒家的核心思想。

    自从儒家独尊后。

    父母死后,为父母守丧三年,基本成了读书人中的惯例,谁不遵守,那就是不孝!

    在古代,不孝之人,后果可不要太严重,这已经不是简单的道德品质问题,而是要遭受天下之人的唾弃,是要彻彻底底身败名裂的。

    即便是官员,也要回家守孝三年,三年期满之后才能够回来继续做官。

    历史上,苏东坡考取进士后不久,母亲因病去世,回家守孝三年。

    守孝结束后,没过几年,又因父亲病故,再次服孝三年。

    可如果按照墨家的观点和主张——别说服丧三年,就算一年也太长了!只需要服丧三日就行,长了就耽误生产了!!

    墨家这一观点,可儒家可谓是对着干!

    此外,墨家还有“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节用”等观点。

    有些观点从某种程度上来说,非常契合苏澈的一些想法,所以他偏向于墨家也很正常。

    稷下学宫的学习氛围非常宽松,即便身为荀子的弟子,也能涉猎墨家学说。

    这个行为在其他儒家看来,简直大逆不道、欺师灭祖。

    可在荀子看来,却是未有不可。

    墨家的十大主张当然有道理,否则也不会成为当世显学!

    主张性善论的孟子,认为墨家是无君无父的禽兽。

    这和主张性恶论的荀子,又有什么关系呢?

    …

    苏澈头也不回的说:“这是纺织机器。”

    “纺织机器?可是你这东西,看起来和那些纺织机完全不同啊?”张苍有些奇怪。

    “当然不同。”苏澈缓缓说着:“这一台纺织机叫手摇纺纱机,一次可以纺出许多根线,效率是普通纺织机的数十倍。”

    “多少……?”张苍还以为自己听错了。

    “数十倍。”苏澈重复了一声。

    “小师弟,你是认真的?”张苍再次确认,他意识到这件事非同一般,如果是真的话,这台机器绝对会引起巨大的轰动。

    “我当然是认真的,张苍师兄应该知道,我出身农家,家里支持我来稷下学宫求学,可以说非常不容易,所以我一直想改善一下这种情况。”苏澈缓缓说着:“这台新机器,我个人是没有什么能力保住的,还得各个师兄帮我一起,大家一起合作,一起赚钱!”

    正所谓衣食住行,在这个时代,丝织品的制造,绝对是最赚钱的一个买卖。

    古代的纺织品有很多种。

    单是用蚕丝制造,都能分为绫、罗、绸、缎、锦、绢这六种。

    这六种纺织品,之所以区分开来,是因为织造工艺不同。

    每一种都有各自的纺织手段。

    由于纺织时,经纬线的交叠关系不同,从而出现触感、光泽度等各方面的不同,才被区分开来。

    当然,

    价格方面也略有不同。

    绫、罗、绸、缎、锦、绢这些多是达官贵人,富商豪强的选择。

    对于普通人而言,自然是普通的布料更划算一些,无论是粗布还是麻布,都是相当不错的选择。

    几十倍效率的纺织机,这是一桩天大的生意,苏澈一个人自然吃不下。

    所以他将这蛋糕分了出来,来和自己的师兄们一起分享。

    能成为荀子的弟子,基本不是凡俗人物。

    以这些人作为背景,才能保住苏澈这一台全新的纺织机!

    这,算是苏澈起家的第一步!

    ……

    嬴政离开了雪之秘境后,在云端穿梭,按照记忆中的大概方向,一路向东,最终来到了一处海边。

    “是这里吗?”

    嬴政看着四周风光,轻声低语。

    当年,秦吞并六国、统一华夏后,嬴政便马不停蹄的紧修驰道、通水路、巡视郡县。

    这里,是他其中一次东巡的目的地。

    远处,一望无际的蓝色海水,不断涌起滚滚浪花,浪涛拍打着岸边的礁石,再往远处望去,天和海连在一起,没有边际。

    原本这里是极好的风景,似乎有曾经记忆中的风光。

    可因为两界融合,大战即将来临,山上紧急修建了一座座堡垒,巡逻的士兵们脸色肃杀,很多去过妖魔界域的人,都知道当大战来临,会有怎样的场景。

    作为最前线的士兵,此行恐怕十死无生,绝无生还可能。

    可为了身后的家人能够活着,他们一个个依旧抱着必死的决心来到这里。

    和这些肃杀武者,相反的面孔,则是一些年轻的武者,他们对接下来的战争,非常之期待。

    他们多是一些武大的武者,还未见识到战争的残酷,根本不知道接下来面对的究竟会是什么,一个个都想着建功立业,赚取军部积分,变得更强一些!

    老兵们知道这种心态会害了他们,所以三番五次的训话,带着这群新兵加练,让他们彼此配合更好,希望他们能在接下来的战争中能活下来……

    哪怕这个可能万中无一。