第十六章 被拣选的人

    逻各斯人们晓得了为什么要死亡。

    尽管一个问题的解决将会带来下一个问题，尽管死亡不会因他们的理性而就此罢手，但…比起原来的迷茫，逻各斯王国的精神面貌已经焕然一新了。

    亚尔站在祭坛之前，他要熄灭了祭坛中的火。

    早在逻各斯王国发展的早期，篝火场便遍布王国的疆域，如今祭坛中的火焰，只是充当祭祀作用，而没有其他用途。

    “先知啊，你要做什么？”

    陪同的祭司们诚惶诚恐地看着祭坛前的亚尔，作为首先知道神的人，亚尔的威望一时间无以复加，祭司们不敢阻止他的决定，只能够劝诫。

    “先知啊，那火供奉许久了，神多次显现在这火的跟前。”

    一位年青祭司走上前去，苦心劝说道：

    “这火在这里，就像神在这里。”

    亚尔注目着那位祭司，若在以前，他当然会听从后者的劝告，然而，自从把生命从死亡那夺回、登上高山之巅后，亚尔不再那么软弱了。

    “我要同你说，这火不是神。”

    亚尔注目着那位祭司，分明是平淡的眼神，后者却不由怯场，

    “我在山上见过神的面目，这火不是神的形象。”

    “可是…”

    年青祭司出声道：

    “除了你，谁又能晓得神是什么形象？”

    “难道你没见过羔羊长什么样，就要把豺狼指认为羔羊吗？”

    先知亚尔打了个比方，他的神色肃穆起来，

    “你们把火视作神，就像是把豺狼指认为羔羊。”

    年青祭司听后仍有疑虑，嘴巴张了张，欲言又止。

    亚尔示意他尽管说下去。

    “先知，多少人要来这里祈祷、献上祭品…又怎么好把这火灭了呢？”

    年青祭司小声地说道，而后有些畏缩，以为会等来亚尔的斥责。

    亚尔却伸出手，和蔼地抚摸年青人的脸庞，就像是那时神抚摸他一样。

    “这火要灭去，因为神不在火中，而在高山上注目我们。灭了火，不代表我们不祭祀神。”

    亚尔温和而平缓地同那位年青祭司解释道：

    “神晓得许多，我们要做什么祈祷，要献上什么祭品，神都能晓得。又哪里需要在此祈祷，把祭品献到大火前？”

    年青祭司听着这解释，张大了嘴巴，其他祭司们则不免面面相觑。

    这时，又一位年青祭司走上前来，壮起胆子问道：

    “父亲，若人们不用来此祈祷、来此献祭…那我们祭司又有什么用呢？”

    祭司们听到这话大惊失色，他们原先只是心里觉得奇怪，所以面面相觑，此刻听到那位祭司的发言，方才幡然醒悟。

    “雅列斯托。祭司要做的是什么？”

    这位年青祭司是亚尔的长子，面对他，亚尔陡然严肃了起来，

    “祭司就是侍奉神的，正因如此，他人才来此祈祷献祭。”

    “如今，我们晓得‘火’不是神的形象，又把‘火’当作神来敬奉，这何等无耻，你说这种话，岂是想让他人平白无故侍奉我们？”

    雅列斯托哑口无言，慢慢退后半步，遵从亚尔的决定。

    其他祭司们见亚尔心意已决，便知道劝阻无用，纷纷退开了，让亚尔吩咐侍从把火焰熄灭。

    就这样，

    逻各斯人供奉了数百年的火，以及原来对神的称谓，淹没在历史的长河之中。

    祭司们原来的乃是侍奉火永世不熄，如今祭坛上的火焰灭了，不由地觉得生命中有什么逝去了，刹那之间，陷入了迷茫的困境之中。

    亚尔从长阶上缓缓走下，祭司们围向了亚尔，询问道：

    “先知，你是知道神的人，以后我们这些祭司要做什么？”

    亚尔没有立刻作答，他先是望向高山之巅，半响之后，视线落在祭司们的跟前。

    “火灭了，不代表我们不再侍奉于神。”

    亚尔敦敦教诲着这群祭司，

    “神赋予了我们语言，赋予了理性。”

    “我们不仅要祭祀神，还必须要去认识神的赋予，乃至认识到神的启示与造物，最后认识神的本身，拥抱全世界……”

    祭司们静静倾听着，听到最后，眼睛里流露出恍然大悟的光彩。

    不是日复一日地照管火焰永不熄灭，而是认识到神赋予的语言与理性，认识到神的启示与造物…

    先知亚尔的言语，让祭司群体们的使命发生了历史性的转折。

    就这样，

    逻各斯人开始学着认识世界，认识神明。

    …………………………..

    …………………………..

    亚尔在地上的举动，神望见了。

    晨伊审视着亚尔。

    自从这位逻各斯的主祭司从高山归去之后，便被族人们称为先知。

    在这个尚有几百年好活的逻各斯人身上，晨伊看到他有别于其他逻各斯人的地方。

    以往的亚尔谨慎而聪慧，但事到临头总缺乏胆气，由此他的兄弟撒泊才成了众猿人的王，坐在君王宝座之上。

    不过，在经历了磨砺之后，亚尔变了，神能看到，他如今审时度势、察明智慧，又雷厉风行、教人信服。

    亚尔明白了火并非自己的形象，为逻各斯人开创了一条认识语言与理性之路。

    “那是确凿无疑的先知。”

    神如此说道。

    祂原来并没有刻意拣选逻各斯人，只是因为这群猿人那时离高山最近，同样，祂原先也没有拣选撒泊作为最早得到语言的人，只是因为撒泊第一个走上前来。

    在这过程中，处处都是无心之举。

    而亚尔不同。

    亚尔以他自我的领悟，与意志的坚韧登上了高山之巅，得到了答案。

    神不免对这世上第一位的先知青睐有加。

    “他是首先的人。”

    晨伊思索着，亚尔对于逻各斯人来说意义非凡，对于自己而言也同样重大。

    祂在思索，思索是否拣选他。

    神望着亚尔，凝望着他周遭的命运之线，看着那些淡金色的线条走势。

    很快，神看见了亚尔与逻各斯文明紧密相连。

    神意识到，

    这第一位先知的出现，意味着逻各斯人要从茹毛饮血的史前时代里脱离出来。

    “亚尔…”

    神呢喃着，顷刻间做好了决定。

    后世的口口相传中，

    人们会在诗歌里回忆那由盛转衰的逻各斯王国，以及那位先知的事迹。

    世人们不明白死亡的来由，也不明白自己为何要死亡。

    逻各斯的亚尔历经千辛万苦，登上高山之巅。

    在亚尔的苦苦追问下，神显现了。

    神擦洗了先知的脸旁，告知了那千古流传的答案。

    亚尔回去了，他的事迹撼动了天地，感动了神的圣灵。

    神喜悦世人，然而许多世人里，只有亚尔登上高山。

    因此，

    神要说：

    “亚尔，你是被拣选的人。”