第一千一百零六章：北海之山
贝尔加湖！ 岳观潮不是第一次听见这个名词了，上一次听见这个名词的时候，还是鬼方宗告诉他们贝尔加湖就是历史上的北海，也是肃慎族的肃慎海——早在上古时期，肃慎族的先民曾经在这里开采鬼骨石，在之后也就不知道其他情况了。 再次听到贝尔加湖的名字，他明显是心中咯噔一下，这些老洋狗不会无缘无故去那么远的地方，大概率是另有所图。 仔细想想，从老洋狗所说的情况来看，他们在三天前抓住二叔的那一刻起，就已经送他去前往贝尔加湖，这说明他们压根儿就没想过要谈判，吸引他们来恐怕是另有目的。 想到这里，他的手不自觉伸到腰间，摸住口袋里的防身短枪。 华约翰漫不经心收起怀表，眼中的狠厉之色转瞬即逝，干笑几声之后又坐回座位上，温吞说道：“你们肯定很好奇，我们为什么要去贝尔加湖？” 岳观潮戏谑出口：“让我猜猜，你们既然说是求财，是不是贝尔加湖附近有什么远古墓葬，又或者是什么先民的藏宝库，如果什么东西都没有，你们这些财狼不可能闻着味儿就过去了。” 华约翰朝他拍拍手说道：“你们还真的说对了，鬼方宗虽然已经死了，我想他肯定也告诉你们关于北海的秘密了吧。” 岳观潮回忆起鬼方宗的话，关于北海的秘密，这老头子确实说过。 北海最早的记载，出现于汉朝。 当初，汉家皇帝命苏武手持节旄出使匈奴，而后，遭匈奴挽留被大单于强行扣在匈奴牙帐，这些匈奴人对汉人的文人士大夫求贤若渴，自从苏武进入牙帐开始，就没想过让苏武回去。 为了让苏武留下匈奴牙帐，大可汗赏赐给苏武无数黄金宝石，但凡有大小宴会，也会让手下苏武请到现场，用上宾的礼仪招待他，让他和诸多匈奴贵族一起享受美酒、佳肴、歌舞。 到了最后，见苏武实在是不为所动，还想把匈奴人中最高的左右相封给他，想以高官厚禄引诱苏武变节，为匈奴牙帐效力。 只是，他们明显是低估了苏武对汉朝的忠心，无论他们如何威逼利诱，都没法改变苏武效忠汉家皇帝的心意，哪怕是同行的其他使臣全都变节投降，他也没改变自己的心意。 匈奴大可汗见苏武不为所动，为了惩罚苏武同时也消磨掉他的意志，他们不再给苏武善待礼遇，直接把苏武看做奴隶，关押在牢狱中，每日只给粗茶淡饭，到最后已经成了馊掉的猪狗饲料，他每日吃不饱穿不暖，还要被匈奴人当做奴隶，去给他们干各种各样的脏活儿累活儿，从高贵的使臣彻底变为猪狗不如的奴隶。 哪怕如此，苏武也未曾屈服过，到最后匈奴大可汗彻底放弃苏武，决定把他放逐到草原最北部的瀚海，让其放羊为生，自生自灭。 到此为止，苏武从匈奴牙帐被发配到瀚海边，以畜牧牛羊为生，他在瀚海整整放牧接近二十年，匈奴人才放他回去。 苏武放牧的瀚海，就是北海，这是汉人史籍中，关于“北海”的最早记载！ 把视角再往更早的商周先秦时代追溯，汉人从未到达过这里，唯有古肃慎人曾经跨过兴安岭森林和广袤草原来到过北海，这里当然也就成了古肃慎人的贝海儿湖。 在鬼方国的记载中，北海为亡灵之地，是三大阴府北海阴府的驻地，负责接引北方亡魂，海中有石砌所造鬼府，这座鬼府的修造过程，也是鬼方先民的血泪历史！ 鬼方人还未南下时，是松散的部落状态，在以前还是肃慎人的分支部落，他们负责的正是替肃慎人镇守北海，同时也为肃慎人挖掘鬼骨石。 这种鬼骨其实不是真的鬼怪骨头，而是一种拥有奇怪力量的石头，材质接近于灰黑和淡金，未灼烧之前为石头材质，炼化后形如青铜，材质接近玉石。 利用鬼骨石造出的东西，拥有无尽的神秘力量，如果是作为兵器，可以做到无坚不摧，以一抵百，战无不胜，假如是作为法器，也可以和死亡者沟通，甚至是接引亡者进入另外一个世界，同时，还可以作为媒介，接触异界的神明，向神明沟通祭祀、献祭生命。 肃慎人素来信奉原始宗教，擅长与自然沟通，他们认为这些石头可以帮助他们与神明交流，将这些石头看作鲜卑金石，专用于肃慎人制作法器和武器，就连寻常的肃慎人都无法接触，唯有大祭司能随意使用。 可以说，只要不经过大祭司的同意，哪怕是肃慎部族人也不能贸然接触金石。 物以稀为贵，这肃慎金石如此珍贵，肃慎人不可能让任何人知道石头下落，整个北海都被肃慎人划为禁地，禁止任何部族靠近北海。 他们为了彻底隔绝外人与金石接触的机会，独自霸占石头，直接让鬼方人镇守北海，但同时他们也不信任鬼方人，连鬼方人都防备起来，给鬼方人划了个自留地。 所谓自留地，其实就是一座大型牢狱！ 这个牢狱以北海为中心，朝着东南西北四个方向延伸二十里，这之间的所有土地都为自留地，鬼方人也只能生存在北海附近，但凡他们出了自留地，就属于擅离职守，会被巡逻的肃慎骑兵直接处死。 在这种境遇下，鬼方人说是为肃慎人镇守蛮疆，其实只是说法好听，他们不过是为肃慎人挖掘金石的傀儡和囚徒。 之后的故事，就是鬼方人找机会逃出了北海自留地，同时也将鬼谷石带出去，发展出鬼方文明。 这个鬼骨石他和宋思媛也讨论过，鬼骨石就是未经炼化的鲜卑金石，阴阳鱼佩的材质，正是未经炼化的金石，为了消除诅咒之毒，周文王选择用八卦来应对，这才雕刻出阴阳双鱼的造型。 他们也通过这些金石的作用，发现无论是鬼骨山还是雍山、又或者是秦朝时的海外仙山，都有可能是同一种东西，这就意味着这座金石山，可以任意在时间和空间中移动，甚至是能穿越现实世界和镜象世界，也正因为这一点，他才会成为两个世界的媒介。