第六百一十三章：巫神兵符

    一番查探，发现是千年前古蜀巫国某位帝王的遗民村，因寨民性情古怪又极善用蛊，摸金校尉只能将巫寨风貌绘制在鹿皮之上，命名为《大蜀巫国遗民图》。

    他们班师回朝后，将此地图送给司马昭，司马昭见玉玺失踪，只得另寻它物，拿出秦汉虎符，想以秦汉虎符的正统，登基为帝。

    奈何魏帝曹髦心性纯烈，忍无可忍，言语司马昭之心路人皆知，在宫外闹市被成济用刀戟刺穿身体，血洒市井，以帝王鲜血封印司马家气运。

    当街殴杀天子，亘古未有，司马昭彻底绝了登基称帝的念头，直到死后，才由其子司马炎废去曹魏，登基称帝！

    晋朝得国不正，只得分封藩王以拱卫皇族，再加贾南风遗祸无穷，终引起八王之乱，国土皇帝并列，天下分崩，此乱像，使得华夏西北防务空虚，汉人只占三分之一，以匈奴、羯、鲜卑、氐、羌为代表的“五胡”纷纷南下侵扰中原，史称五胡乱华。

    晋元帝为保留宗室血脉，率中原汉族仕族臣民南渡，史称“衣冠南渡”，这是中原汉人第一次大规模南迁，大量士族从华北南下江南一带，在江南落地生根，华北士族南渡，号称侨姓。

    与此同时，从大兴安岭走出来的肃慎氏游牧民族，建立鲜卑大魏，他们早已知晓虎符从祖地流出就在晋地，只是此时国力尚微，没有兵力夺回祖物。

    东晋末年，晋朝司马家当街殴杀天子、不忠不义的恶果终于迎来报应，东晋全族被北府将军刘裕杀了个干净，而后东晋灭亡，刘裕改元为刘宋，他取代东晋时，在藏库中得到司马家画有古蜀巫寨的鹿皮地图，得知了秦虎符为始皇仿造肃慎虎符而来，故意没有将这件事公布天下，还特意将秦虎符渲染为肃慎虎符，引诱肃慎氏分化出的北方各国内斗。

    哪知引虎反受累，自他之后，刘宋皇族内斗频繁，此时早已不是君为何物，只知道谁拳头最大最当帝王，将领箫道成废去刘宋，建立南齐。

    此时，北魏也统一各族，成为北方最大的国家，萧道成崇佛简朴，为修养生息，将从刘宋手中拿到的秦虎符奉还给北魏皇族，史称“神器奉返”。

    北魏冯太后主政朝局，得知祖物被迎回，派肃慎女巫将虎符迎回大鲜卑山，以最盛大的礼节尚飨祭祀。

    肃慎女巫拿到秦虎符后，进言给冯太后，直言神器已经归位，需要建造鲜卑祭坛，祭祀他们所信奉的远古神灵。

    冯太后欣然同意，派能人巧匠在大鲜卑山建造神秘恢弘的肃慎大女巫祭坛，但她也提出了自己的条件——命女巫将鲜卑副龙脉改命主脉，延续北魏国祚。

    肃慎女巫最终同意了冯太后的条件，亲自登台，以九黎部落的十二巫神礼做祭祀，召唤出远古神灵，当她发现虎符为假已经太晚，祭坛的神秘力量感受不到真正虎符无法附着其上，只能一泻千里飘散殆尽，鲜卑族的龙脉至此断裂。

    整个祭坛在地动山摇中，被断裂的山峰两向夹击，直接消失于鲜卑山，剩余肃慎部族为平息远古神灵之怒，决定世代侍奉远古神，以女巫祭坛为中心建立起巫棺村，世代在此居住。

    鲜卑山祭坛的消息传入北魏，冯太后深感北魏大势已去，她本想用虎符为鲜卑龙脉续国运，却没想到龙脉因假虎符断裂，无奈之下，她只能拖着年老的病体又为北魏cao劳数十年，企图让北魏灭亡得晚一些。

    北魏冯太后去世后不久，她的孙子孝文帝将国都从平城东迁洛阳，仅仅过了五十年，割据华夏半壁江山的强盛北魏，迅速分裂为东西魏，国土正如同如断裂的龙脉一分为二。

    看到最后，是一张被折成四五页的卷轴，伸开后可见一幅鹿皮地图附裱其上，虽说略有褪色颜色淡薄，却还是能看出画的跟魂宫中的巨型壁画一样。

    众人看到这里，已经知道图画是什么，甚至还有了意外之喜，那肃慎虎符明显说的就是他们手里拿到的虎符，甚至祭坛失败被山夹击消失，也与他们在肃慎祖地看到的一模一样。

    这种历史传承千年带来的诡异宿命感，叫他们不自觉头皮发麻。

    “你们，可看明白了？”

    金阁老见宋思媛神色怪异，已经知道这是他们找的东西，人在江湖装糊涂活得长，她也懒得管这些人的目的。

    “老太太，这东西能让我拍几张吗？”

    宋思媛把自己看错，想拍下去慢慢研究，金老太点点头：“拍吧拍吧，反正你们已经拿了秘密来换。”