第二百九十章 观音院
第一次大行动也是最成功的一次是在冈本公三的带领下将位于热海市伊豆山上的兴亚观音院和殉国七武士之碑都给炸了。 兴亚观音院内有一尊兴亚观音像，此像建于194o年2月，起人为日本二战甲级战犯之一、当年日本华中方面军司令松井石根。1938年3月松井回日本后，提议使用带回的南京大场镇的红土，烧制成一尊合十观音立像，立于伊豆山腹，并起名为“兴亚观音像”，并表示此像“容目温和，面向南京”，体现了“以此功德永远回向怨亲平等”、“祈仰东亚之大光明”之“本意”。 距观音像不远处建有一观音堂，堂内祭坛正中观音像前的白木匣内摆放着记有松井部下战死者231o4人的名册，两侧则分别立有“支那事变日本战殁者灵位”和“支那事变中华战殁者灵位”，以此表示对日中双方战死者的祭奠。据介绍，松井石根等七名甲级战犯的“灵位”被放置在祭坛上的突出位置，祭坛两侧陈列出许多与松井石根有关的实物。 1948年12月23日，被执行绞刑的七名甲级战犯，即东条英机、土肥原贤二、板垣征四郎、木村兵太郎、松井石根、武藤章和广田弘毅的遗体经横滨市西区久保山零场火化，由美军撒于东京湾。 但是这一年的12月25日，战犯之一小矶国昭的辩护人三文字正平从骨灰场秘密回收了7人的骨灰，后秘密安葬于兴亚观音院。如今，院内除了供奉着这些处以绞刑的甲级战犯，还有因各种原因死亡的1ooo多名乙丙级战犯。 碑文把日本的战败归结为美国使用原子弹、苏联出兵以及所谓物资匮乏，把远东国际军事法庭的审判说成是“事后法判决”。碑文整体虽然没有直接对战争本身做出评判，但字里行间传达出来的信息却是非常明确的。表面上是要“探求”“真相”，但这个“真相”在树碑者内心是很清楚的。诗碑上的题诗就是最好的证据： 《哭殉国七僚友记狱中作》 妖云镇狱朔风腥。昨夜三更殉七星。暴戾复仇还太古，雪冤何日靖忠灵。 这个诗碑像是为“殉国七士墓”碑所作的注脚。诗作者大岛浩，二战期间的日本驻德国大使，为推动日德意三国同盟四处活动。深得希特勒信任，战后被定为甲级战犯，判处无期徒刑。他在诗中把关押战犯的巢鸭监狱描绘成人间地狱，把7个战犯捧为“七星”，咒骂东京审判是“暴戾复仇”。还誓要为他们“雪冤”。 本殿的正中央，供奉着一尊小型观音像，离观音像比较近的两侧的褐色相框中分别写着“广田弘毅、松井石根、东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二、木村兵太郎、武藤章尊灵”和“殉国刑死1o68柱”。 本殿的左侧，设有松井石根的灵位，摆着多张松井的照片，还放了一瓶“靖国神酒”。本殿右侧的供奉台上，摆有远东国际法庭印度籍法官帕尔的照片。众所周知，帕尔因主张日本战犯无罪而受到日本右翼的吹捧。靖国神社内还专门放置了帕尔的雕像。 本殿内还挂着松井石根的几幅书法作品，以及7名甲级战犯在处刑前的签名，落款是“殉国七士处刑前挥毫”。一面墙上悬挂着一幅油画。描写的是日军在中国战场上与中国百姓“和谐相处”的景象。油画的下面是一张南京光华门全景的黑白照片，由步兵第36连队旗手中根平次提供，照片拍摄于1937年12月13日下午1点。这一天，正是日军展开南京大屠杀的第一天。本殿内的另一侧墙上还悬挂着一幅有关日军侵占南京的黑白图片，拍摄时间为1937年12月12日12时2o分，照片简介上写着“日军开始攻打南京城墙瞬间”。而日军在侵华战争中犯下的滔天罪行，在这里找不到一点痕迹。 墙上还分别挂着徐州会战的油画、松井石根的书法以及一幅写有“东亚救星”的书法等。“东亚救星”的落款是“为纪念大东亚圣战书此敬赠松井大将阁下北京佛学研究院院长袁仲安”。 对此，创建这里的主持还曾经很是得意的宣称“听说，救星在中文里是个很重的词吧。中国人能用救星来形容松井石根，真的是十分感谢。”在日本偏僻的战争神社内。居然悬挂着这样的汉jian言论，这实在是让人觉得不可思议。 冈本公三带领的日本赤军趁夜晚潜入观音院在石碑下安置了炸弹，于是夜间一声巨响，石碑化做三截。随后日本赤军表了如下声明： “殉国七士之碑。是1948年由帝国主义头子吉田茂书写碑铭，为甲级战犯招魂而建造的。这是个彻头彻尾的肯定、美化旧日本帝国主义的侵略、反革命意识形态的产物。是日本帝国主义推行新殖民侵略的精神象征。” 石碑被炸，立碑者当然不肯就此认输，他们不惜代价，从德国进口专用的粘合剂，把石碑粘合修复。重新立在原处，现在还可以清晰地看到碑体上的裂痕。这里又被称为“小靖国神社”，经常有人前来参拜。 在炸毁七武士之碑之后，冈本公三等人又实施了三菱重工爆炸案，声明中的理由是三菱等大企业是帝国主义掠夺的先头兵，当然了，这个事件自然是坂本隆诗撺掇和策划的，虽然现在唐宁已经很少与三菱生冲突，但谁都知道他们之间永远都不会是朋友，反正日本赤军是一定要炸一家大企业的，所以坂本隆诗就趁势将三菱推到了他们的眼皮子底下。 甚至冈本公三还策划了一场用炸弹刺杀昭和天皇的计划，可惜最后没有机会实施。(未完待续。) ...