第六十八章 摸金之旅
我点了点头，觉得格日勒说的有些道理，正想问他，就听一旁的汪海洋开口问道： “我见过《汉书·地理志》里有记载金城郡临羌县：西北至塞外有西王母石室、仙海、盐池。北侧湟水所出，东至允吾入河。西有须抵池，有弱水这金城郡临羌县据考就是今天QH省湟源县南古城一带，酒泉南山在甘肃，而临羌县在青海，怎么会扯到一块去呢？” 我听到汪海洋问出这么专业的问题，心中是万分惊奇，便悄悄问坐在身边的张建德：“你表弟到底是射击教练还是考古学家啊？” 张建德似乎也挺意外，笑着对我说道：他一向痴迷考古，要不然这次也不会过来了！ 这时格日勒哈哈大笑起来，他得意的说道：海洋兄弟！这就是我的重大发现！这其实是个概念误解问题，昆仑山的具体位置这个问题一直没有定论，就是因为我们一直认为昆仑是座山。可实际上，先秦史料里并没有出现过昆仑山的说法，出现的都是昆仑之墟、昆仑之丘或昆仑，但凡是昆仑山，昆仑之山的说法那都是汉朝之后的误传。 格日勒见我们都听得津津有味，咽了咽吐沫继续说道：我这可不是胡说，我可是有根据的，比如说 《楚辞·天问》里记载有：“昆仑悬圃，其凥安在？” 《山海经·大荒西经》有：“西王母xue处昆仑之丘。” 《河图括地象》有：“昆仑之墟，有五城十二楼，河水出焉，四维多玉。” 《庄子·天地》有：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。” “虚”就是“墟”，如殷墟，指的是一个范围或区域，昆仑之虚的意思其实是昆仑那个区域，而不是单独一座山。 我听到这里，心中对格日勒已经是刮目相看，忍不住便问道： “那你说这个昆仑所指的区域有多大呢？” 《山海经·海内西经》有：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。”由此可知，所谓的昆仑之墟指的就是整个祁连山脉，之所以称之为墟，这是由祁连山脉独一无二的特性决定的，祁连山脉不同于其它山脉，它是连绵不绝的一大片区域，所以才有“方八百里”的说法。 “我去！那照你这么说，我们这次去的墓会不会是西王母的墓啊！西王母的墓不是在昆仑之墟吗”张建德听得入了神，饭也不吃了！端着小铝碗问道。 汪海洋冷哼一声：“传说中西王母人头虎身，胡三炮要是真遇到了，被吓疯了也不奇怪！” 此刻我心中的震撼已是难以言表，我自从认识叶灵纹父女后，跟着他们学了不少历史和考古方面的知识，而且格日勒说得有理有据，让人不得不信！ 如果祁连山脉真的是昆仑之墟，那张建德他们发现的那座陵墓会是谁墓葬？ 我曾听叶广慈闲谈时说过在《山海经·大荒西经》中就有记载：“西海之南，流沙之滨，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，名曰西王母。” 也就是说西王母就在昆仑之墟，这和格日勒的推断也不谋而合，因为如果历史上真的有西王母的话，那她很可能是上古的某位部落首领，或者女王之类！要知道人类社会是从母系氏族演变为父系氏族的！一个部落或者一个王国的活动范围不可能只是一座山，只能是一个地区！所以格日勒说，昆仑指的是一个地区而不是一座山，无疑是正确的！ 而根据《穆天子传》、《淮南子》、《史记》、《汉书》等这些可靠的文献记载，从先秦到东汉时期，西王母的形象从上古凶神变成为掌握长生不死之药的女神。 叶灵纹父女正是长生不老之人，祁连山中那座神秘的古墓中，恰恰又发现了和叶广慈的玉佩一模一样的玉佩。难道这些都只是巧合？ 想到这一切，我顿时振奋无比又万分迷惑，总感觉自己只要再努力一下，就能刺破眼前的层层迷雾，窥探到这一系列诡异事件背后的真相！解开叶灵纹父女的身世之谜！ “沈总！！赶紧休息吧！明天一早就要赶路！”张建德呼喊打断了我的思绪。 我随后也钻进了睡袋，一时也无法入眠，便忍不住拿出，离开西安时叶灵纹给我的那块玉佩细细端详，也不知什么时候就睡着了！ 一晚安然度过，第二天天还没亮，一直少言寡语的汪海洋早早就起来，催促大家上路，我睡得正香，被他叫醒，也不好说什么！这位员工似乎比我这位老板还上心啊！ 第二天又是骑马走了一天的路，随着越来越靠近山区，周围也是越来越荒凉 放眼望去陡峭的山势连绵起伏，山上却一棵树都没有，只是覆盖了稀稀拉拉的青草，而很多高山从山腰开始就覆盖了一层白雪。我们的脚下偶尔有一些灌木从石缝中钻出来，顽强的生长着！ 到了下午的时候，终于连马也无路可走了，前方的地势越来越陡峭，高耸的山峰就在我的身边。我们倒是有心里准备，于是弃了马，一人背起一个大背包，跟着张建德往群山深处走去。 或许是由于降水稀少或者土壤都是砂石的原因，一路上的高山虽然座座相连，山势陡峭，可是山上却一棵树也没有，给人一种荒芜苍凉的感觉，仿佛来到了另外一颗星球。