第二十六章 国粹中医（二）

    不知过了多久，马鸣骏觉得腹中饥饿，浑身乏力，才从中醒来，然并无不良情绪，吃了干粮喝了些水，假寐了一会，又接着读了起来，读书不但了解医理，还从中知道中医药的起源与传承兴衰。

    从起源与传承上来讲：

    中医诞生于原始社会，黄河领域，代表人物是神农，事迹尝百草，一日遇七十毒，后人把第一本医学著作命名为《神农本草经》。

    中医理论奠定于春秋战国，代表人物有扁鹊，扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了以“望闻问切”的诊断方式，沿用至今，著有《难经》。

    中医临床的灵魂成型于东汉，代表人物是张仲景，被称为医圣，著有《伤寒杂病论》，它确立辩证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

    东汉末年，华佗医术全面，创办了“五禽戏”，发明了麻沸散，擅长外科，精于手术，并精通内、妇、儿、针灸各科。中医得到了很好的继承与改革。

    中医理念进步于隋唐，代表人物为孙思邈，他十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，曾于棺材中救孕妇，著有《千金方》，被称为“药王”。此外他是第一个完成阐述“医德”的人，第一个麻风病专家，第一个提出复方治病，第一个创建巴豆排毒的，第一个提出防重于治的，第一个发明导尿的，第一个提出对妇女和儿童单独设科的。

    中医完善于明，代表人物李时珍，历经27个寒暑，参考历代医药书籍925种，著有《本草纲目》，《本草纲目》收集药物1518种，其中植物1195种，记录古代医学家和民间药方11096种，附图1100多种，纠正了以往的一些错误和不足，是中华迄今为止最完整最科学的一部医学著作。

    由于中医的发展一直以实践和经验总结为主，再加之“医道相同”，这就代表着中医与西医相比具有神秘色彩。中医以药为主，主张望闻问切；西医以检查为主，主张活者开刀，死的解刨。在中医传承中，华佗也创立手术之法，却因此毙命；解刨常有却不用于医道，南宋提刑官宋慈著作的《洗冤录》中，为破案多次解刨尸体。

    中医起源于原始部落的巫，祝由，稳于春秋战国，发展于隋唐，没落于元，清末收到西医重大冲击，到了近代，西医横行，中医没落。

    根据一次中药会谈分析，专家分析国内中医衰落的主要原因有四：一、中医需要厚积薄发的知识储备和经验积累，二、中医医师资格获取严格苛刻，三、中医相比西医，吃苦多，学成慢，见效缓的特点，在现在快节奏中社会中不应景，甚至有人言：西医治病，中医保健；四、传承薄弱，无人学，无处学。

    会谈还提出，相比在国内的传承，国外发展却好的多。在历史的发展中周围邻国在中医的基础上发展了日本有汉方医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学，近代更是有不少黑白肤色的外国人对中医的神奇越来越感兴趣。

    马鸣骏心中惋惜，端正了学中医的态度，决定作为中医的传人，也因此兴趣更加盎然。马鸣骏怕血，而中医刚好没西医那么血腥，反而应了他的心愿。

    马鸣骏因食入医，又从医中获得为人之道，说起来也算造化。他在读药典与历史人物的交谈中感受颇深。此刻马鸣骏感觉到了中医的博大精深与功德无量之处，更加坚定了学医之道。人皆有得一望万的劣性根，马鸣骏也不例外，才入了中医的门道，就开始捧着书就开始幻想，俨然他成了天地间有名的游医散仙，悬壶济世，救死扶伤；既攒功德，又不受约束。

    苦难的日子会很难熬，快乐的日子却会过的很快，这是马鸣骏有生以来，读书最久的一次，也是唯一感觉不苦且甜的事。马鸣骏每知道一个药方或者药理，内心都无比快乐和贪婪，恨不得把这些书籍都吃到肚子里下载到心里，最好能找几个人做下小白鼠。

    除了药典和药理，就数金针过xue最为神秘与神奇，马鸣骏像打开了一个新的世界大门，几次难奈心中高兴，跳起来，来回踱步，笑的如同孩童，甚至以身试针。

    也不知过了多久，马鸣骏终于觉得书看的差不多了，倒不是书读完了，那么多典籍，又博大精深，即使耗上几年也只能懂上二一。而是马鸣骏觉得医学博大精深，犹如汪洋大海，而他已经是那海洋里的一条鱼，熟悉明浪暗流，懂得触类旁通，已经算是一位医者了。马鸣骏读书时间虽不长，却读出了自信与自豪，他觉得把中医务实与生生命玄奥相贴合，说不定能在未来生命科学的研究中发挥重要作用。

    马鸣骏定心定性以后，稳重不少，若是不笑，颇有几分洒脱与高深莫测。马鸣骏经过苦尽甘来，站起身来，望着神像后的百格药柜，露出久违的猥琐表情。也不知药柜是什么材质做的，看药材有些年份，却不潮不坏，保存的十分完好。对于吃货，只要能吃的，不是食材就是佐料，马鸣骏又因医书，医理论上大为精进，心中不知盘算着什么乱七八糟的黑暗料理。

    马鸣骏为了多装些药材，把探险包里很多东西搜扔了出来，里面包含一些食物和水，当然在吃货的心里浪费食物是可耻的，扔出来的食物和水一股脑都进了马鸣骏的肚子。此刻若被有经验的探险者看见，一定会觉得很可惜，还是太年轻，没什么经验，食物和水，特别是水在探险途中实在是太重要了。当然马鸣骏为这件事也付出了不小代价，差点都脱形了，这是后话。

    既然得到了想得到的，离开自然就是最好的选择，可是作为传承之地，哪有那么容易放马鸣骏离开。马鸣鸣骏发现不但门开不了，房间内的任何事物都陷入了沉寂，若不想出办法，可能会被困死在这。胖子试过暴力突围，发现墙被都由大理石构筑，唯一的出口就是门，在屡试无果后，就放弃了那一想法。经过一夜的困顿和煎熬，马鸣骏似乎隐隐约约明白了什么道理，那便是学习与考试，古时寺里的和尚要下山，得闯过十八罗汉阵，而这里会不会也是这样？马胖子是知道自己学了不少东西，但是设置这房间的人不知道，如果想让这房间的人知道，那最简单的方式便是考核，可怎么考核呢？胖子环顾四周，房间里一个人都没有，总不能自己出题自己答吧，那不是作弊吗？试着喊了几声一点反应也没有。倒不是没人关注，无论马鸣骏的一举一动，还是其他二人，都落在那年迈老者的眼里，只不过他一副看戏的模样，不会轻易干预。看到胖子行为，轻轻自喃了一句“还算机灵”。

    马鸣骏坐在地上，打量着周围，寻找主考官，如果雕像也算人....随着思绪，马鸣骏把目光落在了神农雕像上，他还记得从雕像浮出药鼎和药典典场景。神农尝百草一直受后人的尊敬与信仰，算是中医祖师也不能为过。

    马鸣骏起身跪在神农像前，虔诚祷告：“弟子马鸣骏，机缘巧合，误入此间，修的医学巨典，以后定然潜心专研，悬壶济世，救死扶伤，发扬中医万里......”

    果然随着祷告结束，神农像仿佛活了一般，马鸣骏心里虽然明白这不过虚拟现实的障眼法，但也对神像礼敬有加，不敢丝毫怠慢。

    神农随意choucha了些基本药典中的药方和药理，马鸣骏都能对打如流，而且不拘泥于药典的文字形式，显然是有几分自己的理解。

    最后神像负手而立，出了最后一题：“有一药材泡水喝可以补血活血、润肠通便、调经止痛、提神醒目、祛寒止痛，此药材何名？”

    这个马鸣骏熟悉，因为这个药材普通易得，往常药膳也多有使用，毫不费神就答了出来：“当归。”

    马鸣骏还待下一题，却见神农微微一笑，走进雕像消失不见，马鸣骏这才明白，口中念着当归当归，一脸欣喜。

    马鸣骏想着很快就能见到小早，分享刚研究的几个膳食料理，拍了拍身边的探险包，内心十分高兴。

    韩小早连大几个哈欠，心中却以为是白素素的思念，脸上一阵甜蜜。