第446章 乌苏里船歌（感谢）
啊朗赫呢哪啊朗赫呢哪 啊朗赫赫呢哪赫雷赫赫呢哪 啊朗赫呢哪赫雷给根 ......... 这个声音一出来，无论是夏侯长缨还是曾经听过这歌的席霜都一下子站了起来！全场更是一片沸腾，因为大家看的真切，知道这个声音是向来以轻柔空灵著称的聂喻丹出来的！ 只是这个音阶！这个高度！ 让一贯听聂喻丹、、这些歌听到心坎里的歌迷一下子难以适应，甚至造成一种极强的冲击力！ 这怎么可能，向来安静的犹如不沾凡尘的聂喻丹，怎么会爆出如此高的唱腔？她，又是怎样做到的！她的唱法何时又有了这样极大的反差，从无限空灵中又一下子变得如此凝实起来！只是，就算是凝实，但是聂喻丹的声音还是深邃的。 只是这份深邃，却从以前的犹如由远古，或者从星空走来的深邃，一下子拉回到现实中的这方蓝天白云，这方生活的沃土中！就像聂喻丹曾经在李悠扬给她的中唱到的那般。 我从天堂回到人间...... 在这样的而高声部中，给所有歌迷的感觉，聂喻丹还真是从天堂回到了人间，虽然沾染了一丝烟火的气息，但是整歌格局却在无限的放大，和贴近某一种生活的态度！ 是什么样的态度呢？ 人们还不知道，因为这歌还只是唱了一句而已，接下来还会唱到什么，大家唯有静静的往下去听了。 这是一般歌迷的想法，和期待的东西。但是作为夏侯长缨这样的一辈子奉献给民歌的大师，还有席霜、秦涛声这样的大咖，此时听了却又是另外一种感觉！ 特别是夏侯长缨，老爷子嫌站起来还不够，甚至伸出一只手指向舞台上的李悠扬几人：“他....他们！他们！这是...这是！” 老爷子太过激动，致使一句完整的话也说不出来，秦涛声也很是激动，但是见夏侯长缨这个状态，赶忙上前扶住，心说万一老头子因为欣喜过度一下子晕了过去，那可就乐子大了！ 但是扶归扶，另一方面，秦涛声又连忙将夏侯长缨的话接上。 “没错！鹰老！我敢肯定，李悠扬他们现在唱的就是你一直在研究的赫哲族民歌！而且，从这序曲来听，所用的曲调也和你当年的那差不多，但是又不是，折也是那段也是最具代表性的赫哲族传统民间曲调。但是，往下听，应该是另外一歌，或者，应该说，还是李悠扬写来向你致敬的一歌！” 仿佛是为了印证秦涛声这番话似的。 当聂喻丹独自将这歌的序唱唱完后，更为清晰的配乐再次响起，而随之而来还是这一段序唱，歌词没有变，但再也不是聂喻丹刚才的那样的高音，而是聂喻丹从新和陈颖、杜莎莎合在一起，将音调一下子降了下来，再次的回到了聂喻丹以往的那种空灵的节奏和唱腔中。 同时在现场舞台的环绕大屏幕上，终于也打出了这歌的歌名——！词曲：李悠扬;演唱：聂喻丹，杜莎莎，陈颖！伴奏：李悠扬，夏侯瑶瑶，董雪琴！ 同时，还有一行行的歌词： 啊朗赫呢哪啊朗赫呢哪 啊朗赫赫呢哪赫雷赫赫呢哪 啊朗赫呢哪赫雷给根 乌苏里江来长又长 蓝蓝的江水起波浪 赫哲人撒开千张网 船儿满江鱼满舱 啊朗赫拉赫呢哪雷呀赫啦哪呢赫呢哪 金晖洒满乌苏里江 金晖洒满乌苏里江 白云飘过大顶子山 金色的阳光照船帆 紧摇桨来掌稳舵 双手赢得丰收年 啊朗赫拉赫呢哪雷呀赫啦哪呢赫呢哪 白桦林里人儿笑 笑开了满山红杜鹃 **领上幸福路 人民的江山万万年 ...... 而听到这里之后，夏侯长缨一下子却又做回了椅子，好半天才悠悠的一叹说道：“李悠扬这小子真的是在像我致敬，但是他做的明显比我还要好！想当年我写的那传唱度并不高，也没有多少人真正注意到赫哲族民歌的，但是他这一出，给赫哲族民歌，给这些流传在民间的瑰宝又会带来多大的推动作用，不用想也能知道啊！” 夏侯长缨这完全是有感而，但是如果李悠扬此刻也在他的身边，自是知道老爷子在感慨什么。 因为，在地球上的定义，这包括序唱、主体部分和尾声等三个部分： 第一部分序唱是根据赫哲族的说唱音乐“伊玛堪”改编的散板性引子，只用虚词； 第二部分是歌曲主体部分，也是唱曲中心部分和主要唱词部分，是根据赫哲族民歌改编的行板，它包括了三段歌词； 第三部分是用“伊玛堪”改编的散板性的尾声，仍只用虚词，与第一段相呼应。 第一段序唱与第三段尾声篇幅短小，且只用虚词，很明显，整歌中最重要的是中间的主体部分。 这歌主体部分依据的赫哲族民歌“嫁令阔”调，在赫哲族中家喻户晓，流传十分广泛。它是一一曲多用的民间曲调，有多种内容的歌词。 多名称不同的赫哲族民歌都用这曲调演唱——如在1959年第12期上表的赫哲族民歌，以及、、等，都是同一曲调。也是最具代表性的赫哲族传统民间曲调。 是一充满生活气息的东北民歌，反映赫哲族人过上幸福生活，欢快，甜美，心情格外开朗的革命歌曲。原唱为华语乐坛不可多得的老一辈男高音艺术家郭颂！2o世纪6o年代，郭颂老师以其高亢悠扬的旋律唱响了神州大地，奠定了郭颂作为民歌演唱家的地位。 但是，在这个世界，最先掘出赫哲族民歌的却就是夏侯长缨，这个世界并没有整理成形的、、、等歌曲，唯一有的就是夏侯长缨当初的一，只是在当年并没有火起来，所以此时一听李悠扬拿出一来，夏侯长缨才会如此的更为激动和感慨！