第五章 君临（十六）
使者当然无法答复丁一的问题，更为重要的是，这年头联军的军纪不是一般的差。＋頂點小說，x.看看十字军东征就知道了，当时的东罗马虽说得了援军，也被援军抢惨了吧。如果要让他们把军队指挥权交给丁一，也许这还可以谈吧。因为丁一的战绩和威名在那里，也不是说没有余地可以商量。 但若要套用丁一这么的军律，恐怕联军还没开始打仗，这几个国家的士兵就没几个人了。因为按着丁一的军纪，宪兵和军法官就会将这几个国家的大多数士兵，进行起诉之后，判处死刑马上执行。 “陛下，这不是我们所能答复的事，请容许我们回国之后，把您的意思传递，然后再给您回复。”这是那些使者唯一能说的话。 丁一并没有逼迫他们要在某时某日给予答复，也没有说他们非得出兵多少之类的：“可以，不过你们要记住，但凡我的战旗所插下的地方，它不是属于大明天朝，就是属于罗马帝国。” 这听上去似乎没有什么问题，但对于外交使节来说，他们却就听出了问题。 丁一是在警告他们，如果他们没有一个明确的回复，那么想到战争来摘果子，是绝对不可能的事。而这让他们感觉到震惊，因为他们原本想着的，是建立一个联盟来对抗奥斯曼，而明显丁一是打算击退败奥斯曼帝国这个庞然大物！ 对于他们来说，第一反应就是呓语，就算港口那如同海上城堡一样的舰队。也不能让他信服。因为船坚炮利并不能解决一切的问题：“正如陛下所说的，真理只在大炮射程之内。您的火炮，远远无法覆盖奥斯曼的每一处土地。在收缩沿海的区域之后，舰队就只能起到一个封锁的作用。” 这位使节是颇有些军事修养的，丁一并没有勃然大怒，只是微微点了点头道： “请拭目以待。” 而把这些使节送出去的刘吉，则对他们说道：“先生说过的话，无论听起来多么不可思议。请相信，它将会变成事实。” 在登上归途时，威尼斯的使节向匈牙利人询问，对于丁一和刘吉的话。是怎么看的？ “疯了，一个疯了的皇帝，他以为君士坦丁的紫袍能带给他神力么？活着的君士坦丁十一世，尚且死在奥斯曼人的手里！那紫袍和皇帝的冠冕，是一个诅咒，让这位陛下走向灭亡！”匈牙利人是这么看的。 而摩尔多瓦的使节，当然附和匈牙利人：“他麾下的官员，也正被君士坦丁这个诅咒所迷惑，也同样陷入疯狂之中。以他的说话。这位陛下岂不是如神一样？‘无论听起来多么不可思议，请相信，它将会成事实’，这跟‘神说要有光。便有了光’有什么区别？” 这很快就取得到了大家的共识，觉得丁一疯掉了，丁一手下的人也同样疯掉了。 而当他们回到欧洲之后。一个所谓“君士坦丁的诅咒”就开始流传起来，这个版本演变不久之后。就变成了“被诅咒的波塞冬”，不单说是君士坦丁传承给丁一的紫袍和东罗马传承。是一种诅咒，其中还有法老王的诅咒。因为丁一把上下埃及送给了莫蕾娜。 至于逻辑？为什么丁一把上下埃及送给莫蕾娜，就会受到法老的诅咒呢？如果按照仇恨关系来计算，法老们不是应该去诅咒哈里发们才对么？而哈里发才来诅咒丁一，这样才合理吧？问题是，谣言和传闻需要合理跟合乎逻辑吗？ 相比之于大明，特别是现在的大明，文盲率极高的欧洲大陆上，对于传谣，是有着很宽广的群众基础的！ 不过这个时候，大明中海舰队，派出以四艘一级战列艘，六艘巡洋舰，十艘驱逐舰组成的舰队，旗舰上挂着大明靖海郡王、太子少保旗号，及罗马帝国双头鹰皇帝战旗，战斗序列为大明地中海舰队混成舰队、罗马帝国**琴海舰队，从容驶入了**琴海。 而舰队连一个使者也没有派出，首先就炮击了位于**琴海伊兹密尔湾东南角的士麦拿古城。这一天。**琴海的若干个东南方城市，都看见了浓烟，包括罗德岛上的医院骑士团也派出了舰船来观察。 上千发高爆炮弹把整个士麦拿古城变成了人间地狱，大火、残肢、惨号，在这个古老城市各处不断持续地响起来。罗马帝国**琴海舰队在当天中午，摧毁了前来支援的一百多艘奥斯曼的桨帆战船，然后再次向这座公元前六百年就建成的古城，继续倾泻弹药。 炮弹不可能精确到完全不涉及民居，就算千百年后装备了火控雷达的火炮也难以完全做到，何况于丁一现时的军事技术？而且对于或是或非的军事设施，丁一也绝对不可能因着所谓人性的伪善放弃轰击，而等侍士兵上岸之后，为了这种伪善去做无谓的牺牲。 没有任何怜悯和同情，倒是那些被摧毁的桨帆战舰水兵，得到了明军的救援。 在第二轮炮弹停止呼啸之后，士麦拿，这座在公元前六百年以前就存在的古城，到现在已是奥斯曼帝国有数的大城市，也是奥斯曼帝国贸易中心的城市，极快地就举起白旗，多面的白旗。大约是害怕明军没有看清，他们想投降的意思。 “让他们上来。”丁一在得到汇报之后，举起望远镜看着那条打着白旗的小船，这么对着刘吉吩咐。 过来投降的并不是奥斯曼人的将领，而是几个希腊人。 丁一很有些好奇的问道：“你们来做什么？奥斯曼人的将领或是官吏呢？” “他们，已经回归神的怀抱了。在上午的时候。”希腊人极为惊恐地回答着丁一的问题。 第一轮炮击，上千发的高爆弹，就把整个兵营都夷为平地了。 士麦那本来就是一个希腊城市，或者说，是古希腊人的殖民城市。 该城还是早期基督教教会所在地之一。 只不过这个时期，奥斯曼的国力大盛，连希腊都沦陷了，别说士麦那。 “你们准备向我投降？“丁一把玩着手中的杯子，向着那些跪在跟前的希腊人问道。 没有哪个希腊人坚持什么不能双膝下跪，洋鬼子的膝盖也是可以弯的，只要有着足够的炮火。 “是的，我们投降，这不是我们所能抵抗的力量！”他们惊慌地尖叫着，象是面对暴徒的无助少女，尽管希腊式的脸庞，让他们硬朗的脸部线条，仍然有着当年温泉关三百勇士的影子。但他们身体之中，显然已经不再流着那种狂热好战的血液了，他们不是那些“要不拿着盾牌，要不躺在上面回来”为战斗而生的人。 丁一摇了摇头，尽管斯巴达除了军事之外，一无是处，无论从政治到艺术，但原来丁一还是希望，能从希腊人身上，看到那种血性和不屈的。可惜，岁月稀释了许多东西， “奥斯曼人回来了，你们怎么办？再一次投降吗？那仍然是你们所不能抵抗的力量啊。”丁一毫不客气地反问着这几个希腊人的代表，“今天向我投降，明天向奥斯曼人投降，你们的投降，对我来说，有什么意义？” 也许是感觉到死亡的威胁如此清晰，也许是一时间福至心灵，那些希腊人里，年纪较大的男子，他没有象其他的同伴一样，沉浸在惊恐和哭泣之中，他抬起了头：“陛下，我愿为您作战！” 这位原本被淹没在历史长河之中，籍籍无名的希腊人叫第欧根尼。 不过，在这一刻，他拯救了这座城市。 新罗马帝国的第一座城市，士麦那。 当他回到了士麦那，去问那些仍在残墟中哭泣的人们：“有谁愿意和我一样，为波塞冬去战死的？”他开始得到的回应，是咒骂和石块，以至他的额角被砸得青肿，不过第欧根尼没有退却，也没有向正在修筑滩头阵的新罗马帝国禁卫第一师求援。 他知道自己和这座城市的人们，如果要活着，就必须体现出自己的价值，在丁一面前。 “为什么要为波塞冬去打仗？你疯了吗？他毁了我们的家！他用从天而降的烈火，杀死了我们的朋友和亲人！”有希腊人在愤怒地吼叫着，质问着第欧根尼，“不，我不会这么干的！让他来杀死我好了！” “死是一种仁慈。”随着第欧根尼上岸的刘吉，他的希腊话说得极为不错，“你们已经投降，就不会被杀死。但你们将被放逐，是的，我们不会杀死已投降的人，但你们是平民，不是俘虏，所以我们也不会奴役你们。放逐，给予你们自由。” 这哪里是自由？他们跑到奥斯曼人的地盘，必定是残酷的刑罚，来榨取奥斯曼人认为这些人所知道的明军信息；或者成为奥斯曼人的奴隶；或者被认为是丁一的jian细，然后直接被杀死；或者因为丢失了士麦那，被奥斯曼将领毫无理由、只为泄愤地杀死。 但这些不是丁一和刘吉他们所关心的问题。 运输船上，五百户军户已经开始在准备下船，不是五百人，而是五百户，包括了正军、军余，他们的父母和妻儿等等。在伊斯梅利亚还有另外五百千户已随丁一西来的军户，对于大明庞大的卫所体系，这不过是一个千户所而已。 在广州府、泉州府，还有下一批三千户军户在准备上船西来。 明字战旗和两头鹰旗，在港口被升起。 “这只是开始。”丁一微笑着自语。未完待续。。 ...