第六十六章 火中洞见

    赤灵激动地浑身发出了颤抖,神情兴奋无比,即便是在丹xue山,关于他的秘密也没有多少妖物知道,而赤焰豹一族的前辈曾经受过他的指引,在丹xue山的地位很高,因此却是知道丹xue山来历,以及他真实身份的.也因此,赤焰豹一族一直以此为傲,所以在发生了元狰之事后,虽然丹xue山众妖并没有让赤焰豹一族离开,但是身为大长老的赤先还是毅然选择了自我放逐,坚持要带族民离开,并自我圈禁于此,以维护丹xue山的训诫之规.而那些丹xue山的训诫,正是由他留下的,丹xue山世代遵从守护,绝不违背.

    现在他却已经亲自到了这里,虽然现在的他修为还不足,甚至还不知道自己就是他.但在赤先心中,赤焰豹一族自然有守护之责.赤灵好不容易才慢慢地冷静下来,几乎是强行克制着想要冲出去参拜他的冲动,他道://)这与用御物之力摄物不同,神识所在,如同身心所在,神识所感,即是身心所感.也就是说,在神识进入的万物,便如同成了他的rou身一样无二.比如陆正的神识进入了一块石头,那这块石头就会成为他的部分身体,这是极为高明的感应万物.

    白衣人师父告诉陆正,其实这一步,如果不用来感应万物,而是寄托以神识化念,寄托于物,便是人间所谓的许多鬼物能够显灵之法,可以说是识镜法术的一种.但这种法术往往不能直接寄存有灵众生,而可以寄托泥胎木偶之中.因为有灵众生,自有心灵,除非处于病中,心念暗弱,神气匮乏,才有可趁之机,但也不可能剥夺其自主之心,只能潜移默化,加以影响罢了.

    天地之间,所不能动者,便是自主之心.当然所不能移动,却可以用种种幻象欺骗,这又是另外一种情况了.因此,感应万物之术不仅可以用来追踪气息,还可以用来召唤天地之间一切不可见之灵,比如鬼,精灵等等.

    所以真正了解万物的办法,最高明的并不是去观察其性状,试验其效能,而是去成为万物.所谓自家事自己知,没有比自己能够更了解自己的,外人所见终究只是表现出来的一切罢了,唯知我,即可知我之所能.而终于不可能去了解那表现出一切相状的背后的自我.对于修行人来说,这正是退去意识之幻背后显露的神,也是万物自在的神！

    因而,此时陆正在火灵神树之下,感应到的并不是火的热,火的躁动,火的光,火的其他种种一切,而就是直接感应到了火,或者说是感应到了火之神！这是一种奇妙而难言的体悟,入定的陆正就是一颗跳动的火苗,就是一片燃烧的火焰.

    人可以想象自己是一团火吗当然不能,因为想.[,！]象而出的都是幻觉罢了,这不是可以用思维代入之事,而是需要以真实的修行求证,神识通感,以火为身.

    这个时候的陆正,种种明悟渐渐涌上了心头,首先他明白的就是白衣人师父让他感应万物,以知身境化显元神之后的产生的神识去知万物之身的目的.在有了这种感应万物的经验之前,与其说人生存于天地之间,不如说人生存在万物之中,就是万物生灭循环的一部分.而随着他不断以神识感应万物,所达到的并不是与万物渐渐混而为一.相反,这种感应让他更加明白了自己与万物的不同,让他真正的明白自我和万物的区别,从而真正从万物之中独立出来,立于天地之间.

    知身,并不仅仅只是以神识知我之身,还要见自己之身在万物之中,与万物相同,亦与万物相别,是自我之rou身与万物之关联,此时才能见我身之止.

    什么是身之止神识所感可以离身而在,甚至通达万物,以万物为身.那么如此一来,自我之身是在还是不在呢神识所寄只是在物,如此万物混然为一,万物皆是我身,那么为什么要说这一具rou身方是我呢神识所在即是我之所在,抛弃rou身,以神识游于万物之中,岂不是更加自在,更加无拘无束吗

    白衣人师父告诉陆正,这样的境界并不是修行人当行之道,如此神识游于万物,就如鬼物一般,早已丧失其本,属于阴邪之道不说,更不必谈往下的身心相合,形神为一的知心境了.所谓身止,正是通而有别,也就是潜龙诀之潜字真意所在.

    所谓潜者,是龙在深渊之中,即如元神在身.是本来之地,是发生之处,是休养生息.以人间的道理来说,就犹如人的本来家园,人若是离开了家园,岂不是成了流浪之子,就好比陆正离开了家之后,成了青龙寺街上的乞丐一样,漂泊无依,虽然处处是家,其实根本无家可归.

    元神存身,便有滋养生机之功.因此知身境之中,元神,元精,元气三者,便是身心所系,性命所在,是形神变化之根本.知止于身,则一切有所依,一切有所凭,乃是一切神通法术的起点.

    由知身而知万物,最终至知止于身,这是再度印证了知心境界.这是陆正的第二个明悟.师父为什么要这样做呢因为之前他证入了空门无我之境,无我这一切不生,如果他要继续如佛门修行的话,这当然是最好的,但是他要修行的御龙诀实际上更接近道门,但又有所不同,却与佛门之修行大相径庭,因此证入空门,可以说是陆正在修行路上踏错了一步.师父这么做是将他的修行又拉入了正轨,而且是无声无息的就做到了,甚至都没有跟陆正说起.

    空门无我之境,不仅观照无我,更视天地万物如梦如幻,这一点陆正在日月庐时候,就在云叶尊者那儿领教过了.此时再想起这件事,陆正也已经明白,云叶尊者当时这么做并不是简单的闲聊,也不是当时自己以为的这位苦行僧的师父是在开导自己,而就是为了在自己心中种下一颗幻种,让自己在某个时候能够领悟佛法,进入佛门修行.

    这点心机藏得可真够深的！如果不是陆正现在自己明白过来,只怕他永远都不会知道.同时陆正心中也不禁疑惑,这云叶尊者为什么要引自己入佛门呢虽然证入空门,自己并非无所得,但是这样的行为却明显带着诱拐,却是让他感觉不舒服了.何况,刚刚不久之前,云叶尊者还前来搜拿自己,甚至想要致自己于死地,这个和尚心机实在是可怕,又不知道他的目的究竟为何但他的目的还没达成,应该不会中途把手,以后可是要多加小心了.

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