第65章 弱者就有理
一席话说得蒋文睿哑口无言，等蒋文睿缓过神来之后，只好站起来向两位面试官鞠了一个躬，嗫嚅地说道：“谢谢老师” 出了门以后，蒋文睿的心情极其低落，因为他没有想到，自己之前如此看好，甚至还为它做了一个梦的企业，竟然会以这种最残酷的形式拒绝他。【】 蒋文睿跌跌撞撞地出了酒店，站在公交车站等了好久，才等到回学校的公交车。因为新岛酒店比较接近市中心，所有经过新岛酒店的公交车都是鼓鼓囊囊，挤满了人，蒋文睿好不容易挤上了车。 “大家尽量往后面走啊，不要堵在门口”司机说道。 蒋文睿慢慢地往车的后门处挤，因为这个地方没有座位，空间要大一些，站起来没这么难受。可惜的是，不知道这个地方被谁放了一个脏兮兮的桶，里面装着几条鱼，还在活蹦乱跳，蒋文睿挤过去的时候没有注意，西裤上蹭了一身的污物。 “这些是谁放在这里的？”蒋文睿心情非常不好，厉声问道。 “是我放这里的”一个人态度恶劣地回答道：“你走路的时候自己不看着点” “你还有理了”蒋文睿非常不高兴，厉声说道：“难道你不应该注意一下吗？至少也应该把桶的外面擦干净嘛” “咳”这人不以为然地说道：“你们这些社会精英，好像都比较反感我们这些做小生意的社会底层，看不惯你就明说嘛讲究真多，真是忘本” “我不是看不惯社会底层，我父母亲也是在城市里面打工的农民工我只是反感你这种把自己社会底层的身份当成唯一的正当性来源，好像说只要说自己是社会底层就做什么事情都有了依据一样，甚至还在此基础上生出一种莫名其妙的优越感来”蒋文睿一下子就火了：“遇到任何事情都不是就事论事地分析，而是立即去寻找理由” “唉，年轻人”这个人说道：“我每天很辛苦的，辛辛苦苦一天也就混一点基本的生活费，不然，也不会把这个搬上公交车了你们这些社会精英要学会体谅弱者” “我最反感的就是这种把自己划为弱者的思维定式，分明就是受害者妄想症”蒋文睿依旧不依不然：“很多时候你们这些人在跟别人比较的时候，常常说自己很弱很苦。比如我说我每月工资四千，你说你每月三千，然后你就说我好了不得；其实你仔细想想看，你我之间能作比较，有可比性，我们坐同样一趟公交，本身就已经隐含了你我差别不大，处于同一圈层的基本事实，这多出来的一点钱就能像你所说的那样，造成贫穷和富裕，天上和地下，喝粥和吃rou这么大的不同么？像你这种人总有一种比烂的本能，你过得不好，我过得比你还不好，通过比烂把自己塑造成更弱的弱者，以此来塑造自己的弱者形象，有一种很强的受害者妄想症，并以此获取大量自认弱者的旁观者的同情。这是因为你们这些人的潜意识中认同一种弱者必有理，强者必有罪的荒诞逻辑，因此，只要把自己成功地塑造成弱者，把自己的窘迫处境全部说成是环境的原因，突出自己的正面形象，就立马获得了一种道德上的制高点，而完全无视实际情况到底如何。这是一种非常荒诞的大众心理学现象，你不觉得很值得玩味吗？你不觉得你的这种行为和街上那些其实四肢健全，头脑正常的假乞丐的卑劣行径有什么区别？至于你自己到底是不是弱者，这倒是其次，这只是你拿来给自己开脱的一个托词，并且模糊问题主题的一个干扰项。我就问你一个简单的问题，你把这个桶搬上公交车，应不应该把它的周围给擦干净了？” 这个人开始变得很不高兴，但好像有什么话要说，却又说不出来。 “小伙子，你就少说两句吧”这时候有一个年龄比较大的人在劝。蒋文睿觉得也不好再说下去了，只好闭嘴不再说话，但还是满脸的不高兴。 终于捱到学校门口了，蒋文睿下了车，打呼了一口气，如释重负，然后慢吞吞地往寝室走。 回到寝室，脱掉西服，蒋文睿换上便装之后就瘫坐在椅子上。 “老蒋别灰心，好工作肯定回来找你的”魏林见状安慰道。 “别说这些废话，我知道你是随口说的。”蒋文睿很不高兴：“我很不高兴的是在回来的公交车上，有一个卖鱼的人，他把他装鱼的桶放到了公交车上，桶的外缘脏兮兮的，擦都没擦一下，还把我的西服弄脏了，结果这人还振振有词，说什么他是社会底层弱势群体，我要体谅他，这他妈完全就是风马牛不相及的事情嘛竟然还骂我说忘本，我实在是不能忍” “这样的情况确实好多，我们身边遍地都是那些拿自己是社会底层，或者是中老年人的身份来做挡箭牌的事情”肖肃说道：“我表哥告诉我说，他之前遇到这样的人觉得好没道理，但是自己却无法反驳，一旦反驳，很容易掉进咒骂所有社会底层和中老年人的陷阱，会被对方用正确的废话给骂死，现在，他终于把这事情想清楚了。我们反感的并不是像农民工这样的社会底层，或者那些一辈子在底层挣扎的中老年人，我们反感的是，那种把社会底层的出身中老年人的身份绝对化为唯一的正当性来源的思维定势和舆论观点，因为这样的思维方式很大程度上沿袭自传统，几乎都无法界定两者的边界，反驳的人非常容易掉进陷阱，最后成为大家的箭垛，而争论则逐渐偏离主题，最后变成一些正确的废话。造成的一个结果就是，一部分无良的社会底层或者中老年人，就把他们的身份当成一种无所不能的挡箭牌，在受害者妄想症的驱使下塑造自己的弱者形象，甚至有人据此还生出一些莫名其妙的优越感来，进而忽视否定和压制其它应该得到尊重的正当性，进而，表现出极强的排他性，而在实际生活与工作中已经完全偏离了具体的专业本身的范畴，离就事论事八丈远，甚至已经超越了专业本身内部的专业素养，做一些与专业几乎没有关系的比较和评判。” “就是这样的，还好我今天在公交车上的时候，没有掉进这个陷阱”蒋文睿答道。 “那么我们反感的到底是什么呢？”肖肃问道。 “额……”蒋文睿不知如何作答，胡诌了一句：“反感的是那些人没事就喜欢拉大旗作虎皮，在具体的个人和庞大的群体之间，强拉一些完全就不存在的联系的行为和思维方式” “这只是一个具体的方面，社会底层弱者以及中老年人的身份只是一个经过抽象，再被总结出来的一个方便大众认知的简单化虚构概念，大众对其有简单化的特定的刻板印象，但是，你仔细想一下就会发现，如果拿这个刻板印象去比对每个社会底层人士每个弱者每个中老年人的时候，得到的结果其实是这些刻板印象基本都不怎么靠谱，因而用这种刻板印象去获取正当性的行为本身，实际上并没有什么事实基础。”肖肃想了想，说道：“我们反感的是把这种身份当成唯一正当性来源的思维方式，以及与之匹配的语态舆论和大众潜意识，因为，很多人只要一把自己塑造成社会底层或者弱者，就立马自认为获得了一种无所不能的权限，其他的正当性都失去了立足之地，而自己则站上了道德制高点，这样一种狭隘的思维方式本身有问题，它无法容忍多元的正当性存在，而这才是诸多问题产生的根源。就像你说到的，只要是对那种不确切的观点提出任何一种反对意见，都会被骂成忘本，被他们用正确的废话给骂死。其实，你并没有否定社会底层人物存在的正当性，也没有否认社会底层为整个社会做出的牺牲，更不是否认社会底层诉求的正当性，你只是反感这样的一种并不唯一的正当性被滥用，反感这些人非此即彼的思维方式。” “嗯……你说得可真复杂”蒋文睿想了想：“其实我发现，这些在互相比烂的人，其实是在同一个收入水平，只是具体的社会分工不同而已，也就是说，相互比烂还因此吵得不可开交的人，他们其实是同样的社会阶层，结果还激烈对立，吵得不亦乐乎，真是相煎何太急” “老蒋的意思是说，我们其实和那些在街上卖煎饼果子的人，在收入上并没有什么区别，而仅仅是社会分工不同么？”魏林幽幽地说道：“这是多么惨烈的真相我签约的那个企业给我说的是每月给四千，你说，我要是初中毕业就去卖煎饼果子，现在会不会月入过万了？” ...