笔趣阁 - 历史小说 - 青春的刀锋在线阅读 - 第16章 万物有灵野心和鸡汤

第16章 万物有灵野心和鸡汤

    “呵呵!”文森明继续不以为然地说道:“其实,你那种认为一切皆有灵性,一切皆应敬畏的万物有灵论,就是这种乱拉联系并加以延伸的典型表现。【】根据尼采的说法,这种理论将一切事件都看作是一种行为,并相信一切行为背后均有一个行为者,而行为者必然是有意图的,并且行为者还要按照我们的思维方式来思考、行事,万物有灵论由此而来。神这个概念的产生,就是万物有灵论加上一个拟人化的载体。万物有灵论产生的原因则是,我们无意间滥用了那种被自然选择固化的自我潜意识,而这种自我潜意识则常常在被异化之后,又被误读为所谓的神,因而我认为,万物有灵论的产生,仅仅就是人对自己思维和行为方式的一种察觉和误读而已,所以,与其去相信所谓的神,不如去思考一下‘神’这个虚构概念产生的逻辑过程。好多人相信了那些神学概念体系,在这种先入为主的潜意识偏执影响下,选择性地采信一些偏爱的证据来证实自己相信的神学概念体系。”

    “文总,你确实是搞学术研究的材料,我没法跟上你的思路。”蒋文睿答道:“但是我没有你那么大的野心和抱负,我对我自己一生的规划并没有那么宏大。就只想以后有点余钱了,开个小店,平平淡淡,从不奢望大富大贵,因为我发现,那些所谓的贵人不也一样很忙很累,就为了那些用不到的钱和不能当饭吃的虚名,我认为没什么必要!”

    “其实野心是一种非常不专业的误读,是中下水准的生活状态对上层水准的误读。”文森明说道:“你注意到没,比如你开个小店,那些在你看来不可捉摸,不知道从哪里开始而心急火燎的办事规程,在这些贵人那里早就已经了如指掌,根本就不会为此困惑!而正是因为这样的信息不对称,或者说自己的无知和不专业,使自己很可能多花很多的钱和时间来做事情,白白地出现这样那样的损失,到头来自己还骂这个社会黑暗,像这样的人,怎么可能知道这些人是如何成功的呢?把那些自己理解不了的复杂思维方式和cao作规程,都一股脑地说成是社会黑暗,而把那些能理解和熟悉这些思维方式和cao作规程的人,说成是因为他们有野心,真轻巧哈!我认为这完全就是一种思维的懒惰!很多人只知道说自己没有野心,恕我不客气地讲,我认为‘没有野心’其实是很多人无意间用来掩饰自己无知、无能和浅薄的一个托辞!我知道有一种论调,以一种长者的姿态来劝慰年轻人,说什么‘年轻人,野心不要这么大’,赢得很多人莫名其妙的赞许,其实我更倾向于认为,说这话和赞同这话的人的思维不健全。年轻人不是野心大,而是认识到了现实就是这么复杂而残酷,只有那些能够认识到现实的复杂与残酷,并给出应对方案的人,才可能生存得比较好,而这些人只能是极少数;因而,我尤其看不惯这些思维不健全的人,自己认识不到现实的复杂与残酷,不但不去反思自己的思维是否存在缺陷和死角,不去思考应对方案,而且还把那些能认识到现实复杂与残酷,并且做成事的人简单地归因为有野心,进行泛道德化的批判。对这样的人,我真的就只能嗤之以鼻了!”

    蒋文睿觉得文森明这话,好像是在有意无意间地敲打自己,脸上有点泛红:“也不是这样的,这些人是认识到即便在物质上取得成功之后,其实也就那个样,完全不能解决精神上的空虚。就像网上说的那样,戴三百块的表和三百万的表,时间是一样的;喝三十块的酒和三千块的酒,呕吐是一样的;住三十平的房子和三百平的房子,孤独是一样的。我们所追求的幸福,其实不关爱马仕和兰博基尼的事,因为真正的幸福来自于内心的宁静,是物质无法给予的!”

    “这句话又犯了个很明显的逻辑错误!我一直很反感这些不学无术,还天天在网上卖鸡汤的人,我真的很想奉劝这些大妈在卖鸡汤之前,还是先抽空好好补习一下逻辑学!真的不要再出来招摇撞骗了!”文森明不依不饶:“这样的论调常常还把富裕和幸福对立起来,可见其二元的思维方式有多么粗糙!以我个人的看法,足够的富裕是保证自己可进可退的必要条件,使自己做事的时候,不会仅仅因为经济方面的原因而功败垂成;保证你有做事的实力,获得一种随意支配,可进可退的自由。什么叫可进可退的自由呢?就是说,如果你有足够的钱买豪车,你可以买,也可以不买,可以拿这些钱去旅游,或者把它存起来,完全在于你的自愿。就像咱们当年努力高考,考尽可能高的分,为的是填报志愿的时候能够挑自己喜欢的学校,在找工作的时候能够选择自己看得上的企业,或者更容易地进入一流学府继续深造。谁都知道幸福与否不关爱马仕和兰博基尼什么事,那只是一个用来衡量的标杆而已!可能这些大妈并没有认识到,足够的富裕仅仅是做成一件事情的必要条件,她们真的应该在自己没事的时候,找一本《形式逻辑》来好好研习一下!所谓的必要条件就是指,有它未必做成事情,没它肯定做不成事情的条件;充分条件则是指有它必然能做成事情,做成事情却未必是因为它的条件。这些大妈不仅自己察觉不到充分条件和必要条件的差别,而且还认为别人也会和自己一样脑残,犯如此低劣、幼稚的逻辑错误,把充分条件和必要条件混为一谈,她们似乎从来就没有察觉,自己对他人总是进行最简单化的揣测,总是把别人预设为不会思考、不会斟酌权衡的白痴,这些行为本身说明自己才是不折不扣的笨蛋!”

    蒋文睿脸上一阵泛红,觉得自己完全就是无话可说,自讨无趣,只好回一声:“像文总这样啥都知道,步步领先的人,今后才可能成就大事啊!上帝在造人时似乎总是公平的,聪明的人往往缺勤奋,智慧的人往往爱出世,爆发力好的人往往没耐力。但是像文总这样的人,我觉得就是上帝开小差的结果,上帝让你什么都有了。”

    “多谢你的夸奖!”文森明很平静地答道:“你的好意我心领了,但是我还是要说,你这句话的确不怎么靠谱。我现在可能排名靠前一些,知道得多一些,这只说明我现在很适应现在的环境。而你说的成就大事业的环境,包括我在内,谁都不知道我是否还能像现在这样适应将来的环境;就像我以前,并不知道自己学习成绩会比较好一样。可能我现在只是比较幸运,适应起现在的环境毫不费力,天知道今后我还有没有这么好的运气,今后我将置身的环境和现在有多大的相似度;说不定我一出校门就啥也不会,因为只擅长考试和搞研究,自己最宝贵的青春时代,都被别人当成了嫁衣,想要学点其他什么的时候,已经力不从心,最后还被旁人当成高分低能的反面典型,谁知道呢!没什么上不上帝的,随机分布而已嘛!在大量的个体中随机分布一些要素,每一个要素都是一种天赋,而总有那么几个幸运儿多拿到一些,所以我觉得,我只是到现在为止,比你幸运一点而已。其实同样的,你现在成绩比我差一点,其实更多说明的,并不是我比你刻苦和勤奋多少,而是我比你更能适应这种学习的环境,而在事先,谁都不知道谁会比较适应这种环境。事情发生了就发生了,没发生就没发生,谁也不能说一定还会发生,或者一定不会再发生,那些所谓的定律,只是根据已经被注意到的事件得出的一些统计规律,存在着低于100%的置信度,但是我们好多人总是把他当成100%的金科玉律!我在初中的时候有一个同学,打游戏非常厉害,别人无论如何都打不过他,任何游戏只要他玩过两三次,都可以用一块游戏币通关,直到后来,我们那一带的游戏厅老板都不愿意卖游戏币给他了,因为做他的生意,肯定是亏本的;但是,这个同学除了这个方面特别厉害,其它地方就很一般,尤其是学习成绩一直不怎么样。所以,我觉得,我现在和他很类似,我担心的是,除了学习尚可,其他方面全都乏善可陈,而这些,我在走出校门以前,都是不清楚的,都存在着巨大的风险。”

    “有太多的谬论因为没人关心,虽然在信息流通的上游没人相信,却由于没人去制止和驳斥,因而流传下来,但是流传到下游来之后,却总被一些人奉为圭臬,甚至还被很多人偏执地捍卫着,选择性地采信一些事实来证实:这就是我们的舆论场中总是出现诸多乍一看很正确,其实似是而非、完全经不起推敲的谬论的原因。”文森明转头问蒋文睿:“我现在准备去做俯卧撑了,你做不做?”

    “陪文总走了这么一圈,长了不少见识;好不容易才把气给喘顺了,俯卧撑我就不做了。”蒋文睿掏出手机看了一下时间:“我现在准备去食堂吃饭了!”

    告别了文森明,蒋文睿来到食堂吃饭。现在刚刚四点半多一点,食堂刚刚开饭,菜才刚刚端出来,热气腾腾,来食堂的人还很少。其实蒋文睿每次吃饭的时候喜欢晚一点来,因为到最后剩下将近两人份的菜的时候,打菜的师傅常常会直接打给他一个人,这样就成了花单份的钱,吃双份的菜。有些时候打菜师傅给的菜太少的话,他常常又不好意思说,但是心里会起一个疙瘩,为此可能这一顿饭都吃不好。不过,今天好像打菜的师傅比较豪爽,虽然刚开饭就来吃,打菜师傅给的分量还是非常足。于是就端着餐盘高高兴兴地去找了个离打菜窗口不远的座位,坐下来吃饭了。

    突然间,有几个学生拿着传单径直走到打菜师傅那里,把传单递给他们,一边递一边比较严厉地说:“请你们以后在买菜的时候注意转基因食品,我们科大生活协会代表我们科大的学生,拒绝转基因食品,也严禁你们采购转基因食品做给我们吃!”

    “这个……转基因食品有什么不好吗?”打菜师傅接过传单一脸的茫然:“是不是要比普通的菜的进价便宜很多?这个……事情……同学……你还是找我们的经理谈一谈吧!我们就是最底下干活的,你给我们说,我们也不懂啊!”

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