第三十八章 诗文比赛（3）

    王华喜欢竹林七贤之嵇康。

    风度翩翩，神采奕奕的竹林七贤，指的是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人经常聚集在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）青翠欲滴的竹林之下，开怀畅饮，大谈玄学，放达不羁，不拘礼数，想象天马行空，如羚羊挂角，不着痕迹。他们释放着自己的天性，以老庄之学开拓自己的心胸，丰富自己的认知，清新脱俗，不与追名逐利的凡人俗子为伍。

    其中“青眼聊因美酒横”的阮籍更是他们的代表，正始时期的他也是尊崇儒家学说为正道的，无奈于当时的乱世，波云诡谲的时事以及无常变幻的命运使他深感失望，所以他开始热衷于老庄之学，蔑视封建礼法，逐渐萌生隐逸思想的他渐渐产生了很多的不满与愤懑，所以他把很多的愤慨之语写进了著名的八十二首《咏怀诗》。

    林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。

    高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。

    一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤。

    夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。

    孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。

    驱车出门去，意欲远征行。征行安所如，背弃夸与名。

    ——三国阮籍《咏怀诗》

    这里阮籍运用托物言志的手法，以超脱凡世，不食人间烟火的奇鸟凤凰来自况，表达了他想要保持高洁的傲岸独立，不与世俗同流合污，保持自身的纯正本性，不受世俗功利的污染。尽管凤凰志向远大，想要比肩日月，寻求一种高尚的美，无奈于天公不作美，上天没有给他这个机会，他只能空怀一腔热血，独自悲鸣。其实这里精妙的象征手法是在表现阮籍自己的抑郁苦闷和无奈空虚，表现他自己的报国无门与壮志难酬，所以他被后人称为“正始之音”的代表，可谓是实至名归，名副其实。

    这篇旷世绝作中“凤凰””醴泉”等意象都带有阮籍本身的性格特点，可以说阮籍就是这只凤凰，同时这是一只拥有旷世奇才，可惜无人赏识的奇鸟，所以王勃有言“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”，原来他常常驾着车驾不问方向地行驶，直到没有路走，才痛哭流涕地回来，这一哭，哭的不仅仅是日暮途穷，更是对他自己的困顿的人生境遇的真实的感情流露，毫不掩饰，颇有率真之气。