第六十章 梁代齐天下归心（三）

    侯景原来是被鲜卑族同化的羯族人，在北齐奠基者高欢帐下征战，屡立战功，深受高欢欣赏倚重。但侯景为人反复无常，并且与高欢之子高澄不和。

    高欢死后，高澄想夺侯景的兵权，他就于公元547年也就是（太清元年）正月投降西魏，但西魏宇文泰对他有戒心，并不倾心接纳，于是侯景又向萧衍表示归顺。萧衍很高兴，封其为河南王、大将军，并派军接应。后来，萧衍与高澄讲和，但要以梁朝遣送侯景回东魏为条件。

    侯景得知后，以诛杀朝中弄权的朱异为借口，发动叛乱。叛军长驱直入，最后兵临建康、围困台城，本来萧衍已经号召各地军马驰援，但由于各路援军心志各异，在几次作战不利后就按兵不动，坐观成败，于是叛军得以继续围攻台城。而守卫城门的萧正德早已投靠了侯景，开城把叛军放入，台城沦陷。

    侯景带着五百甲士去见萧衍，发生了很有趣的一段对话。萧衍见侯景来，不慌不忙地问道：“你是哪里的人，竟敢作乱，你的妻子、儿女还在北方吗？”

    侯景这时害怕得汗流满面，竟不知道怎么回答。旁边的部下替他说：“陛下，臣景的妻子和儿女都被高氏杀了，现在只有一人归顺陛下。”

    萧衍随后问道：“你过江时有多少兵马？”

    侯景答道：“陛下，微臣有千人。”

    萧衍问道：“攻城时多少？”

    候景回答道：“臣有十万。”

    萧衍又问道：“现在呢？”

    候景回答道：“陛下，率土之内，莫非己有。”

    最后，萧衍安慰他说道：“朕闻，你有忠心于朝廷，应该管束好部下，不要sao扰百姓。”侯景答应。

    见过萧衍后，侯景对身边的亲信王僧贵说道：“朕多年征战疆场，从没有胆怯过。这次见萧衍竟然有点害怕他，莫非真是天子威严不容侵犯吗？”其实，侯景一是作乱心虚，二是萧衍本来也是战场勇将，侯景肯定早就有敬畏之心，加上当时迷信思想严重，认为天子都是神灵下凡。还有萧衍信佛后，看清权势，他的镇静无疑更让侯景心虚。

    萧衍虽在表面上受制于侯景，但内心极为不平，对其请求多次予以拒绝。而自此以后，萧[23]衍的要求也大多不能被满足，日常饮食也被减少。年迈的萧衍忧愤交加，从此一病不起。

    公元549年（也就是太清三年）五月初二，萧衍躺在台城皇宫净居殿，嘴里发苦，索要蜂蜜不得，在发出了两声”嗬！嗬！”的声音后，便在饥渴交加中逝世，享年八十六岁。同年十一月，葬于修陵。谥号武帝，庙号高祖。

    而萧衍在位期间，在学术上，萧衍以经学、史学的研究为卓著。在经学方面，他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷，可惜大都没有流传下来。天监十一年（512年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行；在史学方面，他不满《汉书》等断代史的写法，认为那是割断了历史，因而主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。他对此书颇为自负，曾对臣下说：“朕造《通史》，此书若成，众史可废。”可惜，此书到宋朝时即已失传。萧衍最大的著述是《通史》六百卷，《金海》三十卷，《五经义注讲疏》等共二百卷，赞、序、诏、诰、铭、诔、箴、颂、笺，奏等文共一百二十卷。