第四百一十四章：食不知味
面对“堪比公候”的吃食，韦氏族人却食不知味。 韦纲的心，是甜的，也是苦的。 听说韦杜氏去了长安，他便密切关注着。等她回来时，更是第一时间就传唤她。 当韦杜氏直言不讳的说起殷清风躲了一夜，最终被她算计，以及殷清风的恼怒时，韦纲便清楚他把殷清风想简单了。 活了这么多年，面对美色而不动心的人他见过，但不包括血气正旺的年轻人。 像宇文赟，为了声色犬马，把皇位都让给儿子了，他死的时候，也不过二十二岁。据说殷清风明年就十八岁了，也没比禅位时的宇文赟年少几岁，他怎么就能忍得住？ 郑昭容羞怯怯的模样。哪怕是他也想收到房里日夜蹂躏，何况还是以他人之妻的身份主动送上去侍寝？可殷清风竟然恼怒了？ 不过，他也品味出来了，殷清风并不是不食人间烟火。否则，当夜他就会把郑昭容撵出房门的。 这一点，是可以利用的。 明知是被韦杜氏算计，却直接吞下诱饵，再反手回杀渔夫，殷清风的智慧和心肠，决不能再以少年人视之了。 当韦杜氏说完殷清风是如何安排她那四个嫡庶子后，他再次沉默了。 论语先进篇中：子路问：“闻斯行诸？” 子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸” 子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，有父兄在求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。” 子曰：“求也退，故进之由也兼人，故退之。” 有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向孔子讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？” 孔子慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？” 子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。” 冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。” 千年前的孔圣懂得因人而异，此不足为奇，他是圣人。可殷清风呢？小小年纪先明那四子的优劣，再判断其前程。若他一朝踏进朝堂之后会如何？ 所以，他坚信他当初带着阆公房追随殷清风是正确的选择。只要得到回报，这段时间以来族内的非议，便会云消雾散。 有了这些明悟，他更期待这次的会面。 甫一见面，他惊讶殷清风的手杖诗，也欣喜殷清风的才学。 从“吾将上下而求索”到“对酒当歌人生几何”，历代诗赋斐然者，俱是青史留名的大名士。这首手杖诗，便是殷清风雏凤初鸣之声。 妙！ 等他看见韦津那强作欢颜的表情，他更开心了。 可等他见到李世民瞒着所有世人，通过殷清风暗中布局的时候，他又后悔了。后悔当初不该屈服于殷清风、不该屈服于李世民。 当初他执意背叛其他族人，族内分裂已成定势是一个诱因，钱财是另一个诱因，而最主要的，是他想效仿前人：哪怕李氏最终被取代，只要阆公房有族人已然是显赫高位，新朝成立后也不会慢怠族人的。 但他没想到，李世民欲灭各世家的野心这么大。 从春秋时期的晋国六卿：赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏，到后汉时的各累世公卿、经学世家，再到魏晋以来的大小世家，历代天下之主何曾敢轻侮门阀，又何曾敢灭亡门阀？ 李世民在自寻死路，其鹰犬的殷清风也在自寻死路！ 若他和阆公房族人不能全身而退，必被殃及池鱼！ 就在他做出先与殷清风虚与委蛇，再徐徐图之的打算后，殷清风却接连曝出水泥构件和冬季种植青菜这两项获利巨量的奇言。 意外获得冬季种植青菜的法子自然是值得欣喜的，但这样以来，世人可是都会知道阆公房与殷清风关系匪浅了。若李氏灭亡，阆公房还能全身而退吗？ 韦津此时不知该是嫉妒背叛族人的韦纲，还是对韦纲报以幸灾乐祸的心思。 等李世民继位后，李氏灭亡已成必然，追随李世民郎子的韦纲必然受到牵连。虽然已经有人知道韦氏分裂为阆公房韦氏和京兆韦氏，可他们有共同的祖先啊。 若是他坐视阆公房族人的死活与不顾，其他家族如何看待他又如何看待京兆韦氏？ 但李世民现在气焰正盛，与其正面硬对，吃亏的是韦氏。看来，比照之杨广，只能等李世民露出败相时再与殷清风慢慢划清界限了。 只希望，在此之前，韦氏能积攒到足够的权势和钱财。 胡亥坐了七年的皇位，杨广坐了十四年的皇位，大不了韦氏就等着二十八年后李世民灭亡吧。 在此之前，韦氏一面积攒钱财，一面培养子弟并助其登上高位，一面，坐等风云变幻 就是不知，会是谁取代李氏。 可惜，自从阿耶和二阿兄相继去世后，韦氏在军中再无将领不对，还有云起！他现在是遂州都督、益州行台兵部尚书。若是他能再进一步 糟糕他是阆公房族人！ 殷清风见带头的韦纲和韦津神色木然，他也没调解气氛，随着韦氏族人一起闷声不语把饭吃完。 他今天带着这些人参观学堂，是有目的的。 “三皇时代”实行的是“父死子继、兄终弟及”的血统继位制，国家最高领导人在风姓家族中产生。 到了五帝时代，是所谓“公天下”时代，实行的是禅让制度。 姬姓的黄帝禅位于嬴姓少昊少昊禅位于黄帝的孙子颛顼颛顼先传位于嫡长子孺帝孺帝早夭，帝位由黄帝的曾孙喾继承帝喾传位于儿子帝挚帝挚禅位于异母弟伊祁姓的尧帝尧禅位于姚姓的舜帝舜禅位于姒姓的禹。 所以，禅让可分“内禅”与“外禅”：“内禅”为帝王将帝位让给同姓人，“外禅”为天子禅位于外姓。 所谓“天子一怒伏尸百万。”谁不愿意享受巅峰权利呢？但事情总有例外，历史上有很多皇帝是主动和被迫将帝位拱手让人的。 刘婴禅位给了王莽汉献帝刘协禅位给了曹cao。 接下来，就是一波循环报应杀：曹cao的孙子曹奂禅位给了司马炎司马炎族叔司马伷的后人司马德文禅位于刘裕刘裕的重孙刘准禅位于萧道成萧道成侄孙萧宝融禅位与萧衍萧衍的孙子萧方智禅位于陈霸先。